庵在千株松桂下，更无尘事到夫君。
高踪罕过呼猿涧，静思唯看抱石云。
日暮坐间禽影集，雪晴岸畔路形分。
扬雄约我须投宿，月里禅馀怯论文。
《将访永安东山禅师先寄》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师隐居于松桂环绕的庵中，远离尘世喧嚣的生活情景。诗人通过“庵在千株松桂下”一句，生动地展现了禅师所处环境的清幽与自然之美。接着，“更无尘事到夫君”表达了禅师生活的宁静与超脱，暗示了其内心的纯净与超然。
“高踪罕过呼猿涧，静思唯看抱石云”两句进一步描绘了禅师日常生活的简朴与深邃。在“呼猿涧”旁，禅师或许会与自然界的生灵对话，在“抱石云”的静思中，探寻宇宙的奥秘与生命的真谛。这种与自然和谐共处，内心世界与外部世界相融的境界，体现了禅宗追求的“空灵”与“自在”。
“日暮坐间禽影集，雪晴岸畔路形分”描绘了禅师生活中的日常景象，无论是日暮时分鸟儿归巢的温馨画面，还是雪后阳光照耀下的道路清晰可见，都充满了自然的和谐与美的体现。这些细节不仅丰富了诗歌的画面感，也暗示了禅师生活的宁静与和谐。
最后，“扬雄约我须投宿，月里禅馀怯论文”表达了诗人对禅师的敬仰之情以及对禅学的探索之心。扬雄是中国古代著名的文学家，此处借以表达诗人希望与禅师深入交流的愿望，同时也流露出对禅学深奥之处的敬畏与好奇。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了禅师超凡脱俗的生活状态和诗人对其的景仰之情，是一首富有哲理意味和审美情趣的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
丁卯四月十二日，外甥唐侣笙贤甥招余小饮怡园，在座有曹君远模、许君颂慈、祝君毅臣、陈子景侯暨余六人，各述年龄，适得三百六十岁。其事甚巧，佥谓不可无诗以纪之。余成七古一章
浙东飞将东西邻，千乘万骑屯江滨。
市虽不惊野不变，怎奈兵荒终困民。
自春徂夏人蜷伏，不时闻炮胆战频。
眷焉南郭开复社，敌人星散同逋臣。
正苦胸中多结轖，凭谁一扫万斛尘。
惠然客来非不速，邀我怡园情倍真。
座中屈指人凡六，曹王许祝及唐陈。
古稀以上居其半，艾壮而外亦二人。
合之整数无奇零，适得三百有六旬。
多一人焉固不可，少一人焉亦不伦。
自是天然玉合子，或如乞巧图相因。
若以有馀补不足，花甲重周亦平均。
转瞬三万六千日，一一渐可百年臻。
况今日长如小年，一日过去如二日。
傥或人各六十岁，便各一百有二十。
此意非自鲰生开，先我而言有苏轼。
前者创之后者因，莫诮浮烟与浪墨。
吾侪既作忘年交，何分谁主与谁客。
世界共和我共寿，当然共浮一大白。
《丁卯四月十二日，外甥唐侣笙贤甥招余小饮怡园，在座有曹君远模、许君颂慈、祝君毅臣、陈子景侯暨余六人，各述年龄，适得三百六十岁。其事甚巧，佥谓不可无诗以纪之。余成七古一章》【清·王其元】浙东飞将东西邻，千乘万骑屯江滨。市虽不惊野不变，怎奈兵荒终困民。自春徂夏人蜷伏，不时闻炮胆战频。眷焉南郭开复社，敌人星散同逋臣。正苦胸中多结轖，凭谁一扫万斛尘。惠然客来非不速，邀我怡园情倍真。座中屈指人凡六，曹王许祝及唐陈。古稀以上居其半，艾壮而外亦二人。合之整数无奇零，适得三百有六旬。多一人焉固不可，少一人焉亦不伦。自是天然玉合子，或如乞巧图相因。若以有馀补不足，花甲重周亦平均。转瞬三万六千日，一一渐可百年臻。况今日长如小年，一日过去如二日。傥或人各六十岁，便各一百有二十。此意非自鲰生开，先我而言有苏轼。前者创之后者因，莫诮浮烟与浪墨。吾侪既作忘年交，何分谁主与谁客。世界共和我共寿，当然共浮一大白。
https://www.ahchsz.com/shici/qdWv2.html
谢安淝水之捷
徼倖成大功，莫如谢安石。
秦兵八十万，仅恃淝水隔。
太傅方游山，未暇纡筹策。
幸而朱序来，急进乘其隙。
临阵肯退师，天夺符坚魄。
遂令小儿辈，铭勋垂竹帛。
否则局上棋，着着无生机。
风流大罪案，又劳史官断。
归虞山三峰游剑门作
昨自西浮玉，归来乌目巅。
重探剑门迹，今雨旧雨连。
盘谈奇石下，长啸豁崖前。
拟蹑石罅上，茧丛绝攀援。
纡径造峰顶，藓滑女萝搴。
划空一拳石，跃临殊未便。
倒悬状如伞，削就疑神仙。
我独雄跨坐，同游皆骇然。
湖光衔夕照，村树含湖烟。
相传周尚文，隐此为渔佃。
俯观极万象，眼底括三千。
忽听晚钟送，心澄若湛渊。
暮色起林壑，白云相与还。
陡闻众谷响，顿识临济禅。