坐久方知春昼长,静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽日狂。
坐久方知春昼长,静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽日狂。
这首诗是宋代诗人赵慎的作品,名为《赐圆觉寺僧德信(其二)》。从鉴赏角度来看,这首诗通过描写春天宁静清凉的景象和僧人的内心世界,表达了对禅修生活的向往和赞美。
“坐久方知春昼长”,这句诗表明了作者在长时间的静坐中感受到春日的延绵,从而体悟到了时间的相对性。同时,这也反映出作者对内心世界的深刻体验。
“静中心地自清凉”则是对这种内心体验的进一步描写。在宁静的心灵之地,自然会感到一种超脱尘世的清凉。这两句通过对比春日与内心的“长”和“清凉”,营造了一种超然物外的意境。
“人人圆觉何曾觉”,这里的“圆觉”指的是完全的觉悟或彻底的理解。诗人提出的问题是,人们都在追求圆满的觉悟,但实际上又有谁能真正达到这种状态呢?
最后一句“但见尘劳尽日狂”,则描绘出世间众生的喧哗与忙碌。他们沉迷于物欲和俗务之中,整天都在忙碌,而不知内心的平静。
总体来说,这首诗通过对比和反思,展现了作者对于禅修生活的向往,以及对世间喧哗与内心宁静之间差异的深刻认识。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。