置身若在古风初,何必华堂不草庐。
尚有闲闲高士亩,谩来孑孑大夫旟。
庄周是蝶浑忘蝶,惠子非鱼却乐鱼。
火食几人曾断去,的应饮水读仙书。
置身若在古风初,何必华堂不草庐。
尚有闲闲高士亩,谩来孑孑大夫旟。
庄周是蝶浑忘蝶,惠子非鱼却乐鱼。
火食几人曾断去,的应饮水读仙书。
这首诗以“杂诗平韵(其六)”为题,出自清代诗人章甫之手。诗中描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
首联“置身若在古风初,何必华堂不草庐。”开篇即表达了诗人对古朴生活的向往,认为身处简陋的草庐之中,也能感受到与古代相似的宁静与纯粹,不必追求豪华的殿堂作为生活的舞台。
颔联“尚有闲闲高士亩,谩来孑孑大夫旟。”进一步阐述了诗人的理想生活状态——与世无争,远离尘嚣,如同高洁的士人,在自己的田亩上自得其乐,不为外物所累。
颈联“庄周是蝶浑忘蝶,惠子非鱼却乐鱼。”借用庄子和惠施的典故,表达了诗人对人生哲理的深刻理解。庄子化蝶,忘却自我,追求心灵的自由;惠子虽非鱼,却乐于在水中畅游,享受自然的乐趣。这两句诗展现了诗人对生命本质的思考,以及对自由、快乐生活的追求。
尾联“火食几人曾断去,的应饮水读仙书。”则点明了诗人对于物质欲望的淡泊,认为能够像仙人般只以水为饮、读书修身的人寥寥无几。这既是对自身追求的肯定,也是对世人的一种劝诫,鼓励人们在繁忙的生活中寻找内心的平静与满足。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对理想生活状态的向往与追求,以及对人生真谛的深刻思考。
吾闻周人拜,九辩各有则。
空稽犹简易,振肃仪已极。
礼达百不烦,力致一可惜。
苏卿抗匈奴,郑从厉绝域。
亚夫辞介胄,汲黯服长揖。
生死矢不移,宠辱安所恤。
云胡后来者,软媚等难剧。
望尘伏床下,不复论曲直。
黠以谄公卿,愚以祈老佛。
颓流逐靡风,扫地尽古迹。
元章夙奇荡,动止异俗习。
强项难苟俛,扪膝不轻屈。
自从辞君亲,久不为是役。
落落无为乡,寥寥不齐邑。
伊谁与为礼,见此孤立石。
飒焉松风生,隐只云雾出。
踞如猛虎化,厉若老蛟蛰。
彷佛入鲁庙,正我缄口客。
又疑千秋亭,翁仲失其一。
终知混沌凿,倏忽委灵骨。
欣然命袍笏,雅拜情孔适。
物我了相忘,恭傲吻无隙。
清狂讵如许,深意将有激。
全胜彼昏人,仆仆贾危慝。
但恐违中庸,行怪不可率。
《画元章拜石图附一诗》【明·张宁】吾闻周人拜,九辩各有则。空稽犹简易,振肃仪已极。礼达百不烦,力致一可惜。苏卿抗匈奴,郑从厉绝域。亚夫辞介胄,汲黯服长揖。生死矢不移,宠辱安所恤。云胡后来者,软媚等难剧。望尘伏床下,不复论曲直。黠以谄公卿,愚以祈老佛。颓流逐靡风,扫地尽古迹。元章夙奇荡,动止异俗习。强项难苟俛,扪膝不轻屈。自从辞君亲,久不为是役。落落无为乡,寥寥不齐邑。伊谁与为礼,见此孤立石。飒焉松风生,隐只云雾出。踞如猛虎化,厉若老蛟蛰。彷佛入鲁庙,正我缄口客。又疑千秋亭,翁仲失其一。终知混沌凿,倏忽委灵骨。欣然命袍笏,雅拜情孔适。物我了相忘,恭傲吻无隙。清狂讵如许,深意将有激。全胜彼昏人,仆仆贾危慝。但恐违中庸,行怪不可率。
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