端居有素赏,适远无可欲。
忽见韶阳山,徙倚负初旭。
临胜辄改容,缓带不遑束。
乃知石丈奇,遐心委幽独。
楚人誇九疑,越客谈天目。
胡为混尘埃,吾方怨亭毒。
宛尔鸾鹄翔,瞥若熊豹伏。
又如矢心人,附耳相申告。
谁能荫芳茅,勿使风雨触。
何必桃花源,胡麻此中熟。
端居有素赏,适远无可欲。
忽见韶阳山,徙倚负初旭。
临胜辄改容,缓带不遑束。
乃知石丈奇,遐心委幽独。
楚人誇九疑,越客谈天目。
胡为混尘埃,吾方怨亭毒。
宛尔鸾鹄翔,瞥若熊豹伏。
又如矢心人,附耳相申告。
谁能荫芳茅,勿使风雨触。
何必桃花源,胡麻此中熟。
这首诗由明代诗人黄衷所作,名为《韶阳诸山和唐士絅》。诗中描绘了诗人对韶阳山的独到赏识与感悟,展现了其对自然美景的深切喜爱与敬畏之情。
首句“端居有素赏,适远无可欲”表达了诗人平日里对自然美景的欣赏,以及在远方旅行时并无特别欲望的心态,体现了他内心的宁静与淡泊。接着,“忽见韶阳山,徙倚负初旭”描绘了诗人偶然间见到韶阳山的景象,阳光初升,山色朦胧,给人以清新之感。
“临胜辄改容,缓带不遑束”则表现了诗人面对美景时的激动与喜悦,他的表情随之改变,甚至忘记了整理衣带。接下来的“乃知石丈奇,遐心委幽独”,诗人感叹于山石的奇特,内心深处被这幽静的环境所吸引,仿佛找到了心灵的归宿。
“楚人誇九疑,越客谈天目”通过引用楚地和越地的传说,进一步强调了韶阳山的美丽与独特。然而,“胡为混尘埃,吾方怨亭毒”表达了诗人对现实世界的不满,似乎在抱怨世间的不公与束缚。
后半部分,“宛尔鸾鹄翔,瞥若熊豹伏。又如矢心人,附耳相申告”运用比喻手法,将山中的动植物与矢心之人(矢心之人可能指追求理想或目标的人)进行对比,形象地描绘了山林间的生机与隐秘。最后,“谁能荫芳茅,勿使风雨触。何必桃花源,胡麻此中熟”表达了诗人希望这片净土能够得到保护,不受外界干扰,如同寻找到了心中的桃花源一般。
整首诗通过对韶阳山的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱与向往,同时也反映了他对现实世界的反思与渴望找到心灵寄托的情感。
苕水如汉水,鳞鳞鸭头青。
吴兴胜襄阳,万瓦浮青冥。
我非羊叔子,愧此岘山亭。
悲伤意则同,岁月如流星。
从我两王子,高鸿插修翎。
湛辈何足道,当以德自铭。
风浪忽如此,吾行欲安归。
挂帆却西迈,此计未为非。
洪泽三十里,安流去如飞。
居民见我还,劳问亦依依。
携酒就船卖,此意厚莫违。
醒来夜已半,岸木声向微。
明日淮阴市,白鱼能许肥。
我行无南北,适意乃所祈。
何劳舞澎湃,终夜摇窗扉。
妻孥莫忧色,更典箧中衣。
舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。
峡山行尽见平楚,舍船登岸身无虞。
念君治所自有处,不复放纵如吾徒。
忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。
求文得卷读不已,有似骏马行且且。
自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。
古书今文遍天下,架上未有耿不愉。
示我近所集,漫如游通衢。
通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辨可叹吁。
文人大约可数者,不过皆在众所誉。
此外何足爱,刓破无四隅。
况予固鲁钝,老苍处群雏。
入赵抱五弦,客齐不吹竽。
山林自窜久不出,回视众俊惊锟铻。
岂意误见取,骐骥参羸驽。
将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。
凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。
将行纷乱苦无思,强说鄙意惭区区。
《答张子立见寄》【宋·苏洵】舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。峡山行尽见平楚,舍船登岸身无虞。念君治所自有处,不复放纵如吾徒。忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。求文得卷读不已,有似骏马行且且。自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。古书今文遍天下,架上未有耿不愉。示我近所集,漫如游通衢。通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辨可叹吁。文人大约可数者,不过皆在众所誉。此外何足爱,刓破无四隅。况予固鲁钝,老苍处群雏。入赵抱五弦,客齐不吹竽。山林自窜久不出,回视众俊惊锟铻。岂意误见取,骐骥参羸驽。将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。将行纷乱苦无思,强说鄙意惭区区。
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