别沐曹溪水,栖衡岳万重。
有心传五叶,无意据千峰。
洞鹤争藏翼,岩鸡息瘦容。
一声干象外,海内继真风。
别沐曹溪水,栖衡岳万重。
有心传五叶,无意据千峰。
洞鹤争藏翼,岩鸡息瘦容。
一声干象外,海内继真风。
这首诗描绘了一位名为“南岳让禅师凤”的高僧形象,通过细腻的笔触展现了其超凡脱俗的生活态度与精神境界。
首句“别沐曹溪水”,以“曹溪水”象征佛法之源,暗示禅师曾在此地沐浴,汲取佛法精髓,为后文其修行之路埋下伏笔。接着“栖衡岳万重”一句,以“衡岳万重”展现禅师隐居于深山之中,远离尘嚣,追求内心的宁静与纯净。
“有心传五叶”中的“五叶”可能指的是佛教中传承佛法的五个阶段或五种法门,表明禅师不仅自身修行精进,更致力于佛法的传播与弘扬。“无意据千峰”则强调禅师在追求真理的过程中,不求名利,不贪权势,一心向道,淡泊明志。
“洞鹤争藏翼,岩鸡息瘦容”两句运用了生动的自然景象来比喻禅师的内心世界。洞鹤象征着禅师内心的高洁与自由,岩鸡则代表了外界的诱惑与束缚。这两句通过对比,突出了禅师在面对诱惑时的坚定与内在的平静。
“一声干象外,海内继真风”最后两句,以“一声”形容禅师的一次开示或一次行动,却能影响深远,如同吹拂过大海的清风,使得整个世界都感受到佛法的真谛与慈悲。这不仅赞扬了禅师的影响力,也表达了对佛法传播的无限期待与向往。
整体而言,这首诗通过对南岳让禅师生活与精神世界的描绘,展现了其高尚的品格、深厚的修行以及对佛法的虔诚与执着,同时也传达了对佛法广泛传播的美好愿景。
暮云收尽,柳梢华月转银盘。东风轻扇春寒。
玉辇通宵游幸,綵仗驾双鸾。
闻鸣弦脆管,鼎沸鳌山。漏声未残。人半醉、尚追欢。
是处镫围绣毂,花簇离鞍。
繁华梦断,醉几度、春风双鬓斑。回首处、不见长安。
昂簪策杖,赏月披风信途然。
抱一冲和,养刀圭汞铅。金精木液润华田。
密固三灵归火府,五云覆地,光彻梵天。
虎龙交,宇宙明珠夺得,气象涓涓。
宝霞辉日灿,显阳光赫奕,返照洞玄。
混内晞曂昼夜连。法万象清圆,与物争鲜。
湛寂泠源,常在目前。无中潋滟泛精渊。
九色黄云笼沆瀣,三峰青霭,远接万川。
道备纯精粹,阴氛荡散,万物生全。
宝象含灵质,向六尘堆里,捧出个瑞仙。
粗桃俗李,漫眼底纷纷,等闲开落。
得似花仙夸艳质,暖透胭脂犹薄。
梅不同时,芳心难聘,空妒肌如玉。
自然佳丽,不须归荐华屋。
最好一抹彩云,轻盈飞不去,漫空高簇。
霁日浓薰浑欲醉,照映光风眩烁。
遍倚栏干,狎渠清赏,聊为怜幽独。
簪花醉也,夜深犹索芳醁。