已是成仙了，全然得道长。
石坚松结髓，山煖朮生香。
近瀑衣裳冷，和云笔砚凉。
傍崖修碧宇，何日奏寥阳。
《寄天台萧练师》全文
- 拼音版原文全文
寄 天 台 萧 练 师 宋 /高 似 孙 已 是 成 仙 了 ，全 然 得 道 长 。石 坚 松 结 髓 ，山 暖 术 生 香 。近 瀑 衣 裳 泠 ，和 云 笔 砚 凉 。傍 崖 修 碧 宇 ，何 日 奏 寥 阳 。
- 注释
- 成仙：修炼到超凡脱俗的境界。
全然：完全。
得道：领悟了世间的大道理。
石坚：石头坚硬。
松结髓：松树结出精华。
山煖：山中温暖。
朮生香：术草发出香气。
近瀑：靠近瀑布。
衣裳冷：衣服感觉冷。
和云：与云雾相伴。
笔砚凉：笔墨都清凉。
傍崖：依傍山崖。
修碧宇：修建绿色的屋宇。
何日：何时。
寥阳：指天宫或仙境。
- 翻译
- 他已经修炼成仙，完全领悟了大道。
石头坚硬如铁，松树结出精髓，山中温暖，术草散发香气。
靠近瀑布，衣服都感到清凉，云雾缭绕下，笔砚也显得冰凉。
他傍着山崖修建青翠的房屋，不知何时能向天宫奏上他的清高之歌。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人高似孙写给天台山的萧练师的一首赠诗。诗中表达了对萧练师修行成就的赞美和对其隐居生活的向往。首句“已是成仙了”直接称赞对方已达到仙人的境界，显示出其深厚的道行。接着，“全然得道长”进一步强调其修行的完整和长久。
诗中通过“石坚松结髓”描绘出萧练师所处环境的清幽与自然的融合，暗示其心境如石之坚定，生活如松般滋养深厚。而“山煖朮生香”则以山中的温暖和术草散发的香气，渲染出一种宁静祥和的氛围。
“近瀑衣裳冷，和云笔砚凉”两句，通过瀑布和云雾的意象，既写出环境的清凉，也反映出萧练师与自然的亲近，以及他心境的超脱。最后，“傍崖修碧宇，何日奏寥阳”表达了诗人期待有一天能与萧练师一同在山崖边建起青翠的屋宇，共享清修生活，并希望能在那样的环境中向仙界奏响和谐的乐章。
整首诗语言简洁，意境深远，展现了对修行者超凡生活的赞美和对隐逸生活的向往，体现了宋代理学崇尚自然、追求内心宁静的价值观。
- 作者介绍
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高似孙
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。朝代：宋 字：续古 号：疏寮 生辰：1158—1231
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