庞眉老僧无住着，不问山林与城郭。
谈禅到处即跏趺，白昼天花如雨落。
心知一境万缘空，静与晴霄海月同。
锡振春山常伏虎，钵含秋水自藏龙。
问师今年僧腊几，手种苍松旧松子。
松身已作蛟龙鳞，定中一念犹未起。
白石垂萝净窈冥，炉香一炷两函经。
涧猿时擎野果供，山鬼或倚寒岩听。
荷为袈裟荔为带，世人见者皆再拜。
师言是悉有漏因，我今已入无色界。
十年奔走乱如丝，对榻空论不遂期。
每叹道缘于世浅，惟师与我最相知。
《寄诃林长老明静照》全文
- 拼音版原文全文
寄 诃 林 长 老 明 静 照 明 /孙 蕡 庞 眉 老 僧 无 住 着 ，不 问 山 林 与 城 郭 。谈 禅 到 处 即 跏 趺 ，白 昼 天 花 如 雨 落 。心 知 一 境 万 缘 空 ，静 与 晴 霄 海 月 同 。锡 振 春 山 常 伏 虎 ，钵 含 秋 水 自 藏 龙 。问 师 今 年 僧 腊 几 ，手 种 苍 松 旧 松 子 。松 身 已 作 蛟 龙 鳞 ，定 中 一 念 犹 未 起 。白 石 垂 萝 净 窈 冥 ，炉 香 一 炷 两 函 经 。涧 猿 时 擎 野 果 供 ，山 鬼 或 倚 寒 岩 听 。荷 为 袈 裟 荔 为 带 ，世 人 见 者 皆 再 拜 。师 言 是 悉 有 漏 因 ，我 今 已 入 无 色 界 。十 年 奔 走 乱 如 丝 ，对 榻 空 论 不 遂 期 。每 叹 道 缘 于 世 浅 ，惟 师 与 我 最 相 知 。
- 鉴赏
这首明代诗人孙蕡的《寄诃林长老明静照》描绘了一位超然物外的老僧形象。首句“庞眉老僧无住着”，以老僧的风貌开篇，展现出其超脱尘世的形象。接下来的诗句“不问山林与城郭”、“谈禅到处即跏趺，白昼天花如雨落”描绘了老僧在不同环境中都能静心禅修，仿佛连天上的花雨也能感受到他的禅意。
“心知一境万缘空，静与晴霄海月同”表达了老僧对禅境的理解，心境如晴空皓月般清澈宁静。“锡振春山常伏虎，钵含秋水自藏龙”则通过生动的比喻，赞美了老僧的威德和修行的深度。
“问师今年僧腊几，手种苍松旧松子”体现了老僧的年长和对自然的亲近，以及他内心的平静。“松身已作蛟龙鳞，定中一念犹未起”进一步强调了老僧的定力和修为。
后半部分，“白石垂萝净窈冥，炉香一炷两函经”描绘了老僧修行的环境清幽，而“涧猿时擎野果供，山鬼或倚寒岩听”则展现了与自然和谐共处的场景。老僧的生活简朴，但受到人们的尊敬，“荷为袈裟荔为带，世人见者皆再拜”。
最后，诗人感慨自己与老僧的深厚情谊，“十年奔走乱如丝，对榻空论不遂期”，表达了对老僧智慧的仰慕和未能常伴的遗憾。整首诗以老僧的禅定生活为线索，展现了诗人对超脱世俗生活的向往和对师友之间真挚情感的珍视。
- 作者介绍
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孙蕡
（1334—1389）广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。朝代：明
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