子孙入道，七祖出离地狱。子孙得道，九祖生天。
如退道，累祖先。
《无调名.誓丹阳》全文
- 鉴赏
这首诗简短而富有深意，体现了道教中关于修行与家族福祉的观念。"子孙入道"和"子孙得道"表达了后辈通过修行进入正途，能够为祖先带来解脱和福报。"七祖出离地狱"和"九祖生天"则描绘了修行成果的显著，不仅个人得益，连带七代或九代的祖先也能得到超脱和升天。然而，"如退道，累祖先"则警示若背离正道，将对家族的修行积累造成负面影响，祖先的善果也会因此受损。整体上，这首诗强调了道德修行和个人选择对于家族命运的重要影响。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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雪中观梅
一冬妍晴春意早，微茫已到閒花草。
山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻藁。
明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。
交割与春排当处，万里瑶林列银树。
茅庵有诗人，肺渴方生尘。
不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。
帝咨汝岳锡圭土，佚以宽閒之野寂寞滨。
玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。
昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。
春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。
雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。
老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。
古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。
自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。
谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
《雪中观梅》【宋·方岳】一冬妍晴春意早，微茫已到閒花草。山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻藁。明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。交割与春排当处，万里瑶林列银树。茅庵有诗人，肺渴方生尘。不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。帝咨汝岳锡圭土，佚以宽閒之野寂寞滨。玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
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听琴
宁食三斗尘，不受缓歌双黛颦。
宁食三斗葱，不受急管融春风。
吾二三子相知心，平时比之双南金。
扣门剥啄倒屐出，喜我谓我山水淫。
墙头呼酒意颇急，何以侑之霹雳琴。
太虚为室月为烛，悠然此意无古今。
山空江静夜如水，但见四岸花木深。
大声久不入众听，谁复好古同风襟。
自非我辈但痴坐，哙等之俗难砭针。
次韵程少章投赠
十稔眠半村，一醉子万象。
向来此方寸，甚矣似元亮。
钓石自寒烟，谁知太公望。
北山忽移文，猿鹤费寻访。
老夫竟何有，豪夺牛背上。
时时梦中归，樵笛故悲壮。
始予斥祈下，天地方絪缊。
纲常几何在，枭啸千乾文。
林希亦入耳，掷笔争书勋。
群憸并附和，四面皆楚军。
当时此事集，不可夷狄闻。
风雷忽飞厉，圣矣尧舜君。
方今紫宸朝，落落尽圭璧。
予虽草茅士，亦有二三策。
不愁衫故青，所恨头尽白。
古人如可作，雅欲分半席。
谁当为斧斤，恐不中柱石。
一官乞閒外，此计吾已必。
平生刚直胸，不肯偶土木。
谏书上文石，亲见天穆穆。
诸贤忍不言，诺诺恐非福。
急回狂澜倒，何啻焦釜沃。
如闻左珰横，尔音乃金玉。
因声讯诸贤，往事炳如烛。
蹇驴灞桥雪，可人天一方。
理乱了不闻，衫袖走郎当。
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谨毋事笔砚，霜月雕肝肠。
买船予亦东，一棹摇寒光。
当洗老瓦盆，迟君醉溪堂。
《次韵程少章投赠》【宋·方岳】十稔眠半村，一醉子万象。向来此方寸，甚矣似元亮。钓石自寒烟，谁知太公望。北山忽移文，猿鹤费寻访。老夫竟何有，豪夺牛背上。时时梦中归，樵笛故悲壮。始予斥祈下，天地方絪缊。纲常几何在，枭啸千乾文。林希亦入耳，掷笔争书勋。群憸并附和，四面皆楚军。当时此事集，不可夷狄闻。风雷忽飞厉，圣矣尧舜君。方今紫宸朝，落落尽圭璧。予虽草茅士，亦有二三策。不愁衫故青，所恨头尽白。古人如可作，雅欲分半席。谁当为斧斤，恐不中柱石。一官乞閒外，此计吾已必。平生刚直胸，不肯偶土木。谏书上文石，亲见天穆穆。诸贤忍不言，诺诺恐非福。急回狂澜倒，何啻焦釜沃。如闻左珰横，尔音乃金玉。因声讯诸贤，往事炳如烛。蹇驴灞桥雪，可人天一方。理乱了不闻，衫袖走郎当。老石卧白云，采蕨山之阳。谨毋事笔砚，霜月雕肝肠。买船予亦东，一棹摇寒光。当洗老瓦盆，迟君醉溪堂。
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