丘祷亦以久,斋居先筮从。
鸣驺趁残夜,触石会前峰。
箫鼓终椒奠,风霆起蛰龙。
化工轻瞬息,幽贶振舂容。
洒濯埃尘绝,虚凉灏气逢。
小人思学稼,即事喜年丰。
丘祷亦以久,斋居先筮从。
鸣驺趁残夜,触石会前峰。
箫鼓终椒奠,风霆起蛰龙。
化工轻瞬息,幽贶振舂容。
洒濯埃尘绝,虚凉灏气逢。
小人思学稼,即事喜年丰。
这首诗描绘了在蜀山为求降雨而进行的祭祀活动。诗人刘攽以细腻的笔触,展现了仪式的庄重与虔诚。首句“丘祷亦以久”,点明了祭祀地点和时间的长久,暗示了祈雨的迫切性。接着,“斋居先筮从”描绘了祭祀前的准备工作,通过“斋居”和“筮从”两个细节,体现了仪式的神圣性和预测未来的智慧。
“鸣驺趁残夜,触石会前峰”两句,生动地描绘了祭祀队伍在夜色中行进的情景,以及他们最终到达山顶的场景。这里运用了“鸣驺”(鸣响的车马)和“触石”(触碰岩石)等形象化的词语,增强了画面感和动态感。
“箫鼓终椒奠,风霆起蛰龙”则进一步渲染了祭祀现场的氛围。箫鼓声中,椒奠(祭品)被献上,似乎唤醒了沉睡的龙,预示着雨水的到来。这两句不仅描绘了祭祀的仪式,也蕴含了对自然力量的敬畏和对丰收的期待。
“化工轻瞬息,幽贶振舂容”表达了对大自然变化的敏感和对神灵恩赐的感激。化工,指的是自然界的造物主,瞬息,指时间短暂,这句话意味着自然界的恩赐虽短暂却宝贵。幽贶,暗指神灵的恩赐,振舂容,则是形容这种恩赐带来的喜悦和满足感。
最后,“洒濯埃尘绝,虚凉灏气逢”描绘了雨水降临后,空气变得清新,尘埃被洗净,虚凉的空气中弥漫着清新的气息。这不仅是自然环境的变化,也是心灵上的净化,象征着希望和新生。
“小人思学稼,即事喜年丰”表达了诗人对农业生活的向往和对丰收的喜悦。学稼,意为学习耕作,即关注农业生产;即事,指当前的事情,这里特指祈雨后的丰收景象。这两句体现了诗人对自然和谐共生的追求,以及对劳动成果的珍视。
综上所述,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,以及人们对自然的敬畏和对丰收的渴望。
本斋之孙盛词华,下视流辈十倍过。
家书虽散尚千卷,其奈储无儋石何。
二昆研席相与共,勘辨不遣毫发讹。
一朝束书慈湖去,慈湖之学自象梭。
人之高明骛高远,不由梯级陡上坡。
而其下者保固陋,终岁无路登嵯峨。
万形惟实乃无弊,此道自古传思轲。
慈湖论心论无我,真意初不烦镌磨。
虚明一语更超绝,不肯与人同其波。
却笑禅宗用心错,我每读此毋麾哦。
微言日绝诸老尽,独抱永感如宿疴。
君家诗友讲贯熟,持之以注岂在他。
我耕我穫粒我腹,而彼徒梦笠与蓑。
凝尘不去鼠行几,划见巨然与千里。
修眉拂略远意开,碎点孤烟树如荠。
髯龙郁郁新翠摇,我觉郑公殊妩媚。
悬知自是栋梁具,岁晚霜雪须饱试。
旧闻北岳钟冱寒,长松造天冰裂地。
苍皮玉骨不受冻,礧砢千丈世绝拟。
谁能为我试貌取,奇姿伟状来眼底。
张君平生饫所见,雅复爱此秀而美。
虽然莫作差池观,老壮险夷同一致。
蒲柳春葳蕤,临风绿薿薿。
岂有千岁姿,漫作松柏比。
老鹤天际来,矫翼忽爰止。
东皇指之笑,假物徒尔尔。
金石有泐时,况乃橘与枳。
驺子过寒谷,吹律送春回。
坐看冰雪地,郁郁生麰来。
上有百尺松,突兀凌风埃。
俯视凡草木,孰是岁寒才。
借问造物意,庶几栽者培。