我家匡山云霞庐,计程明日过山居。
仓皇顾影遥怀侣,不次闻声未勒书。
我家匡山云霞庐,计程明日过山居。
仓皇顾影遥怀侣,不次闻声未勒书。
这首诗是明代诗人胡直在庚戌年秋天,面对敌人逼近都城的情境下,听到大雁的鸣叫声而有感而发所作。诗中充满了对国家命运的忧虑和对友人的思念。
首句“我家匡山云霞庐”,描绘了诗人的居住环境,位于匡山的一处云霞环绕的别墅,营造出一种超脱尘世的隐逸氛围。然而,这种宁静的生活状态很快被打破,因为“计程明日过山居”。诗人计划前往山居,却在途中遭遇了危机,暗示了国家局势的紧张。
接着,“仓皇顾影遥怀侣”一句,表达了诗人面对危机时内心的惶恐与孤独。他回望自己的身影,似乎在寻找可以依靠的朋友或同伴,但在这危急时刻,他只能独自面对。这不仅反映了个人的情感状态,也暗喻了当时社会中人们普遍的无助感。
最后,“不次闻声未勒书”则进一步深化了主题。诗人虽然听到了大雁的叫声,但这些声音并未被记录下来,暗示了历史的遗忘或是对当前事件的忽视。同时,这也可能象征着诗人对国家未来命运的担忧,担心历史的进程会被遗忘,无法留下深刻的印记。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和象征手法,展现了诗人面对国家危难时的复杂心情,以及对友情、历史记忆的深刻思考。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
《韩碑》【唐·李商隐】元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少,谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
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主家山第接云开,天子春游动地来。
羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回。
还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。
入幕推英选,捐书事远戎。
高谈百战术,郁作万夫雄。
起舞莲花剑,行歌明月弓。
将飞天地阵,兵出塞垣通。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。
旋应献凯入,麟阁伫深功。