茅庵将已就,取径透柴门。
渐剔污泥净,平添怪石蹲。
雪埋留虎迹,雨过长苔痕。
让竹微成曲,还惊古道存。
茅庵将已就,取径透柴门。
渐剔污泥净,平添怪石蹲。
雪埋留虎迹,雨过长苔痕。
让竹微成曲,还惊古道存。
这首诗描绘了一幅宁静而充满禅意的画面,通过“凿径”这一行为,展现了诗人对自然与内心的深刻探索。首句“茅庵将已就,取径透柴门”,描绘了建造茅庵的过程,取径穿过了柴门,预示着通往内心深处的旅程即将开始。接下来,“渐剔污泥净,平添怪石蹲”,通过清除污垢、增添怪石,象征着净化心灵、坚定意志的过程。
“雪埋留虎迹,雨过长苔痕”,以自然界的景象比喻,雪地中的虎迹和雨后苔藓的生长,都是时间流逝的痕迹,暗示着岁月的沉淀与生命的延续。最后,“让竹微成曲,还惊古道存”,竹子在风中微微弯曲,却依然坚守着古老的路径,寓意着即使面对困难与挑战,也要保持内心的坚韧与对传统的尊重。
整体而言,这首诗通过“凿径”的过程,表达了诗人对自然美的追求、对内心世界的探索以及对传统价值的坚守,充满了哲理意味和深沉的情感。
旧游回首一凄然。
当时好客谁为最,李赵风流两谪仙。
居接栋,稼邻田,与君诗酒度残年。
飘零南北如相避,开岁还分陇上泉。
因用其意答之。
李赵谓闲闲公与屏山也白发相看老弟兄。
恨无一语送君行。
至竟交情何处好。
向道。
不如行路本无情。
少日龙门星斗近。
争信。
凄凉湖海寄馀生。
耆旧风流谁复似。
从此。
休将文字占时名。
中元日,藏金华丹经於天坛石室。
中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
细说金华事。
试问谁边堪举似。
除却青莲居士。
胎仙八表冷风。
争教低首樊笼。
梦里云装烟驾,倚天坛影西东。
离合悲欢酒一壶。
白头红颊醉相扶。
见说德星今又聚。
何处。
范家亭上会周吴。
造物有情留此老。
人道。
洛西清燕百年无。
六客不争前与后。
好□。
龙眠老笔画新图。
拟六客君显、淄川李德之、用东坡体。