何来龙象侣,说法礼山神。
即景欣幽托,随缘悟静因。
门迎松落落,路转石磷磷。
千相即非相,谁容辨假真。
何来龙象侣,说法礼山神。
即景欣幽托,随缘悟静因。
门迎松落落,路转石磷磷。
千相即非相,谁容辨假真。
这首诗描绘了盘山十六景之一的千相寺的宁静与深邃。诗人以“何来龙象侣,说法礼山神”开篇,巧妙地将千相寺置于佛教文化背景之中,暗示了寺庙与佛教高僧的联系,以及对山神的敬畏之情。接下来的“即景欣幽托,随缘悟静因”,表达了诗人对眼前景色的喜爱和内心的宁静感悟,通过“即景”与“随缘”两个词,展现了诗人对自然与生活的深刻理解。
“门迎松落落,路转石磷磷”两句,运用生动的意象,描绘了千相寺入口处松树茂密、道路蜿蜒曲折的景象,营造出一种幽静而神秘的氛围。最后,“千相即非相,谁容辨假真”则揭示了佛教中关于“相”的深刻哲理,即世间万物皆是虚幻,难以分辨真实与虚假,体现了诗人对人生与宇宙的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对千相寺及其周边环境的细腻描绘,展现了佛教文化的内涵与诗人个人的哲学思考,语言简洁而富有意境,引人深思。
芸堂春早,正芳苞紫萼,笼烟调雨。
隐隐朝阳歌宴罢,拥出三千宫女。
醉面匀红,香囊暗惹,鹊尾烟频炷。
庐山佳致,依然都在庭宇。
因念一种天香,当年岩谷下,想难俦侣。
一旦呈祥都占断,阆苑琼林歌舞。
瑞彩扶疏,锦笼绰约,兰蕙应羞妒。
明朝胜赏,有谁同唱金缕。
山城秋早,听画角吟风,晓来声咽。
梦断华胥人乍起,冷浸一天霜月。
灏气参横,尘埃洗尽,玉管濡冰雪。
兴来吟咏,灵均谁谓今绝。
闻道潇洒王孙,对黄花清赏,喜延佳客。
一坐簪缨谭笑处,全胜东篱山色。
酒兴云浓,诗肠雷隐,饮罢须臾设。
醉归凝伫,此怀还与谁说。
山城秋好,正西风淅淅,登高时候。
杖倚徘徊凝望处,翠叠万山如绣。
云绕禾场,烽沈戎马,田野欢声凑。
琴堂无事,何妨同泛香溜。
况有庭下黄花,遍河阳、尽把金钱铺就。
一坐簪缨谭笑里,尘脱风生清昼。
饮罢龙山,诗成彭泽,灏气森星斗。
醉归凝伫,美人时炷金兽。
老杜九日诗:“万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
”