今我忽不乐,驾言结游驷。
遥望南山木,郁郁有真意。
崖瀑垂素幢,谷风击繁吹。
洞幽无别踪,白云蔼而至。
狨啼修术暗,猱閧樛枝坠。
山精绿罗衣,见客宛自媚。
形遗物不违,真存道匪贰。
鉴兹浃心想,去与众俱弃。
今我忽不乐,驾言结游驷。
遥望南山木,郁郁有真意。
崖瀑垂素幢,谷风击繁吹。
洞幽无别踪,白云蔼而至。
狨啼修术暗,猱閧樛枝坠。
山精绿罗衣,见客宛自媚。
形遗物不违,真存道匪贰。
鉴兹浃心想,去与众俱弃。
这首诗描绘了作者在烟霞洞天的游历体验,充满了对自然美景的赞美和对超然境界的向往。
首句“今我忽不乐,驾言结游驷”表达了诗人内心的突然不悦,随后决定驾车出游,寻找心灵的慰藉。接着,“遥望南山木,郁郁有真意”描绘了远眺南山树木郁郁葱葱的景象,暗示着自然界的生机与真谛。
“崖瀑垂素幢,谷风击繁吹”描绘了瀑布如白旗般悬挂于悬崖,山谷中风吹过,发出繁杂的声响,展现了大自然的壮丽与动态美。“洞幽无别踪,白云蔼而至”则描述了深邃的洞穴中没有其他足迹,只有白云缓缓飘来,营造出一种神秘而宁静的氛围。
“狨啼修术暗,猱閧樛枝坠”通过狨猴的啼声和猴子在树枝间跳跃的场景,进一步丰富了画面的生动性。“山精绿罗衣,见客宛自媚”则将山中的精灵形象化,穿着绿色的衣物,见到客人时显得温婉可爱,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。
最后,“形遗物不违,真存道匪贰”表达了诗人追求内心纯净、与自然和谐相处的愿望,“鉴兹浃心想,去与众俱弃”则是诗人决心摆脱世俗的束缚,追求精神上的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。
南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。
使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。
蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。
其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。
家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。
德州城下斜月昏,万里河来失平陆。
舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。
心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。
联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。
自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。
公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。
高词往往逼古人,叉手而成如构宿。
往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。
谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。
世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。
多君佳句屡见投,过望平生非所卜。
天津桥下水留人,去住人生有迟速。
回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。
夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。
《舟次直沽别沈方伯次其韵》【明·王鏊】好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。德州城下斜月昏,万里河来失平陆。舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。高词往往逼古人,叉手而成如构宿。往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。多君佳句屡见投,过望平生非所卜。天津桥下水留人,去住人生有迟速。回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。
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