沈湘何许太凄其,愁绝中流竞两旂。
郢俗狂犹投角黍,骚魂醒欲扈江蓠。
九歌天外忧空切,五日人间吊不知。
贾谊少年徒解赋,霸陵无事漫兴悲。
沈湘何许太凄其,愁绝中流竞两旂。
郢俗狂犹投角黍,骚魂醒欲扈江蓠。
九歌天外忧空切,五日人间吊不知。
贾谊少年徒解赋,霸陵无事漫兴悲。
这首明代诗人张羽的《午日偶题吊屈原》以端午节为背景,表达了对屈原深深的哀悼和敬仰之情。首句“沈湘何许太凄其”描绘了屈原沉湘的悲剧场景,充满了悲凉与凄楚。次句“愁绝中流竞两旂”借汨罗江中的龙舟竞渡,象征着人们对屈原的怀念和寻找。
“郢俗狂犹投角黍”写出了楚地风俗,人们在端午节投掷粽子(角黍)以祭奠屈原,但诗人认为这种习俗并不能真正理解屈原的精神世界。“骚魂醒欲扈江蓠”则想象屈原的灵魂仍在江边徘徊,渴望得到人们的理解。
“九歌天外忧空切”引用《九歌》这一屈原的作品,表达诗人对屈原超越世俗的忧患意识的深深共鸣。“五日人间吊不知”进一步强调世人对屈原的遗忘,只有诗人自己在端午这五日里悼念这位伟大的诗人。
最后两句“贾谊少年徒解赋,霸陵无事漫兴悲”借贾谊的典故,指出即使如贾谊这样的才子也只是能写文章表达哀思,而屈原的悲剧并未因时间流逝而被世人真正理解和哀悼,诗人对此感到无奈和悲愤。
整体来看,这首诗情感深沉,通过对端午习俗的描绘和对屈原的深情追忆,展现了诗人对屈原的崇敬以及对社会未能充分理解屈原的忧虑。
我生宣尼后,雅意窥道源。
雕虫愧小技,鱼蠹综群言。
空玄费研剖,怅怅岐路繁。
幸兹先觉者,秉铎开蒙昏。
幽讨濂与洛,上穷羲与轩。
秋空发灵籁,水落见天根。
吾无隐乎尔,目击教巳存。
虚往而实归,玄亭何足论。
记取瀛洲会,风规百世尊。
依依重依依,不忍生别离。
别离巳可悲,况值秋风时。
柳衰不堪折,情苦不堪说。
愿妾为小星,君身化明月。
明月贴天飞,小星恒相随。
月出星随出,月归星亦归。
莫学秋□妻,相逢不相识。
生者固可惭,死者亦何益。
赫赫陇西杰,奕叶何光辉。
一门见三子,不同乡里儿。
三妇名家姝,玉貌长蛾眉。
大妇居中堂,夜织流黄机。
中妇具朝餐,泉出江鱼肥。
小妇二十馀,金刀新制衣。
青松与女萝,百岁欣相依。
未及白头日,双凤俄分飞。
入房洗粉黛,岂复施珠玑。
盘龙掩明镜,宾鹤琴中悲。
生既不同室,死则须同归。
鸿雁犹有信,妇道安可暌。
残灯冬夜长,素月光徘徊。
共绩还共语,白玉当不灰。
有子官已高,少壮忽复衰。
丈夫少气节,恒惧白刃威。
女子乃如上,盐山同巍巍。