我生宣尼后，雅意窥道源。
雕虫愧小技，鱼蠹综群言。
空玄费研剖，怅怅岐路繁。
幸兹先觉者，秉铎开蒙昏。
幽讨濂与洛，上穷羲与轩。
秋空发灵籁，水落见天根。
吾无隐乎尔，目击教巳存。
虚往而实归，玄亭何足论。
记取瀛洲会，风规百世尊。
《清秋瀛州亭论学》全文
- 鉴赏
此诗《清秋瀛州亭论学》是明代著名书画家董其昌所作。董其昌在诗中表达了自己对学问的追求和对先贤的敬仰。
诗的前四句“我生宣尼后，雅意窥道源。雕虫愧小技，鱼蠹综群言。”表明了诗人自谦地认为自己生于孔子之后，虽有雅意探寻道的根源，但自感技艺浅薄，难以全面理解诸子百家之言。
接着，“空玄费研剖，怅怅岐路繁。”诗人感叹于道的深奥难解，以及学术道路的复杂多歧，内心充满困惑。
“幸兹先觉者，秉铎开蒙昏。”诗人庆幸有先知先觉之人，如同手持教鞭的导师，为他揭示了知识的迷雾，引导他步入学习的正轨。
“幽讨濂与洛，上穷羲与轩。”诗人深入探讨了濂溪周敦颐与洛闽朱熹的学说，追溯到更早的伏羲与黄帝时代，展现了他对古代哲学的浓厚兴趣。
“秋空发灵籁，水落见天根。”秋天的天空中传来清脆的声音，仿佛大自然的启示；水位下降时，可以看到大地的根基，象征着诗人通过自然现象领悟到宇宙的真理。
“吾无隐乎尔，目击教巳存。”诗人表示自己没有隐藏任何东西，因为他已经亲眼见证了教育的存在。
“虚往而实归，玄亭何足论。”诗人认为，虽然他曾经虚心求学，但最终能够真正领悟并回归本真，对于玄妙的亭台楼阁，已无需过多讨论。
最后，“记取瀛洲会，风规百世尊。”诗人希望记住与智者们的聚会，这种风范将被后世尊崇。
整首诗体现了董其昌对学问的热爱与追求，以及对先贤智慧的敬仰。他通过自然界的景象和历史人物的学说，反思自己的学习过程，并表达了对理想教育的向往。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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