士而未闻道，未免为物挠。
卓哉安心人，外事若无好。
《感事漫述与王乐用·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《感事漫述与王乐用(其三)》。诗中表达了一个士人如果尚未领悟人生真谛，可能会被外界事物所左右的情感。"士而未闻道"强调了知识和智慧的重要性，指出没有深刻理解人生之道的士人容易受到外在干扰。"未免为物挠"进一步说明这种人容易被物质或琐事牵绊，难以保持内心的平静。
然而，诗人推崇"卓哉安心人"，即那些超凡脱俗、内心安定的人，他们对外界的好坏不以为意，能够坚守自我，不受外界纷扰所动。这种境界体现了古代文人士大夫对于理想人格的追求，以及对超然处世态度的赞美。
总的来说，这首诗寓含了对道德修养和人生境界的思考，鼓励人们追求内心的宁静与独立。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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《金章宗手植松在寿安山西岭上》【清·查慎行】寿安山头一老松，从下仰视青童童。羽衣仙人拥盖立，柄短却作伛偻容。我思蹑屩苦无伴，范老兴到许我从。婆娑初自枝亚入，中乃可置一亩宫。四傍四枝分四面，侧理横出交蓬松。东西南北不相顾，意到各自成虬龙。中间大枝裘挈领，高势一揽收群雄。其帝峭壁截牙角，直下千尺方藏锋。苍髯翠尾掉空际，蜿蜒饮涧天投虹。千山万山似摇动，鳞甲未敛云濛濛。须臾夕阳转西麓，胁下畟畟生微风。一声老鹤忽飞出，竽籁散入邻庵钟。老僧指似时代古，手植传自金章宗。是时朔南罢兵革，贡使一一舟车通。明昌泰和号极治，击球诈马习俗同。近郊亭馆恣游宴，逐兽不入深榛丛。遗山野史有深意，国亡事去忍更攻。孤臣饮泣记旧恨，肯畏后世议不公。洗妆楼空春月白，射柳圃废秋花红。一朝故物独留此，郁郁幸自蟠苍穹。迩来四百四十载，坐阅桑海如飘蓬。轮囷差堪伍社栎，潇洒犹足骄秦封。君不见报国门前数株树，托根悔落尘埃中。
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