汤熨兼旬尚未瘳,灾生盈满欲谁尤。
禁中莲炬频宣锁,閤上藜灯几校雠。
回向真人并大士,变教师冕作离娄。
何时眸子重清朗,短策随身处处游。
汤熨兼旬尚未瘳,灾生盈满欲谁尤。
禁中莲炬频宣锁,閤上藜灯几校雠。
回向真人并大士,变教师冕作离娄。
何时眸子重清朗,短策随身处处游。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《病中九首(其一)》。从诗中可以看出,诗人在疾病缠身之时,内心充满了对健康和平静生活的渴望。
“汤熨兼旬尚未瘳,灾生盈满欲谁尤。” 这两句表达了诗人长时间患病却未痊愈,痛苦与烦恼积聚如山,不知该向何处发泄。这里的“汤熨”指的是持续不断的高热,“灾生盈满”则形容痛苦和困扰充斥心头。
“禁中莲炬频宣锁,閤上藜灯几校雠。” 这两句描绘了诗人病中孤寂与思念之情。诗中的“禁中”指的是室内,“莲炬”是佛教用语,意为清净的光明,这里象征着心灵的向往;“閤上藜灯”则是说在屋檐下方便照明的小灯,两者都表现了诗人对外界的渴望和内心世界的不平静。
“回向真人并大士,变教师冕作离娄。” 这两句似乎表达了诗人的某种超脱之情。诗人希望能够转变心态,向往那些修炼成就的真人与大士(道教和佛教中的高级修行者),并且想改变自己如同教师一般的生活状态,摆脱现实世界的羁绊。
“何时眸子重清朗,短策随身处处游。” 最后两句则是诗人对未来的憧憬和期待。诗中的“眸子”指的是眼睛,这里形容心灵的澄明;“短策”是一种简便的行走用具,这里的“处处游”表达了诗人希望在身体恢复之后,能够自由自在地去到各个地方。
整首诗通过对病痛和孤寂生活的描写,以及对健康与自由的渴望,展现了诗人在困境中坚持内心向上的精神状态。
双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。
铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨蚁。
不是清河早腹兵,千舻万舳去何已。
百家相逢不相识,同声叹言有如此。
阉贯枭颅一日间,地下未应有馁鬼。
董卓灯脐照傕泛,禄山肠流盛安使。
京不及刑家自全,黼弗显诛恩尚委。
杨炎终报元载雠,微之实同宗闵耻。
政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。
尊名重器假狗彘,公卿何人是知理。
嗟予老病岂乐生,实抱忠谋难须死。
亦尝奏对明光殿,寒饥徒步荆棘里。
面风背日若有待,前有戎车后妻子。
戎车不断顿都城,元戎一言左右以。
遥有人家投宿无,骨肉夜饭无钝齿。
不嗟五日不颒面,但怜一夜灯花喜。
庶几明发脱盗手,复见皇威振遐迩。
庙堂再见谢太傅,奕棋未罢风尘弭。
前夜客投佛寺晚,全家冻泣木鱼底。
我今朝夕幸已多,闻见纷纷聊实纪。
《实纪二十韵》【宋·晁说之】双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨蚁。不是清河早腹兵,千舻万舳去何已。百家相逢不相识,同声叹言有如此。阉贯枭颅一日间,地下未应有馁鬼。董卓灯脐照傕泛,禄山肠流盛安使。京不及刑家自全,黼弗显诛恩尚委。杨炎终报元载雠,微之实同宗闵耻。政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。尊名重器假狗彘,公卿何人是知理。嗟予老病岂乐生,实抱忠谋难须死。亦尝奏对明光殿,寒饥徒步荆棘里。面风背日若有待,前有戎车后妻子。戎车不断顿都城,元戎一言左右以。遥有人家投宿无,骨肉夜饭无钝齿。不嗟五日不颒面,但怜一夜灯花喜。庶几明发脱盗手,复见皇威振遐迩。庙堂再见谢太傅,奕棋未罢风尘弭。前夜客投佛寺晚,全家冻泣木鱼底。我今朝夕幸已多,闻见纷纷聊实纪。
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水晶宫绕千家,卞山倒影双溪里。
白蘋洲渚,诗成春晚,当年此地。
行遍瑶台,弄英携手,月婵娟际。
算多情小杜,风流未睹,空肠断、枝间子。
一似君恩赐与,贺家湖、千峰凝翠。
黄粱未熟,红旌已远,南柯旧事。
常恐重来,夜阑相对,也疑非是。
向松陵回首,平芜尽处,在青山外。