太玄八十一，经世加一倍。
方圆起参两，奇耦常相配。
大哉天壤间，理大独无对。
而数行其中，往往不相背。
冥探洞古今，幽讨极覆载。
吾求之瓦砾，数亦无不在。
阴阳如推车，五气如转硙。
杂然雾与珠，人物等唾欬。
恶或盗蹠寿，善或伯夷馁。
人事非不明，所值互吉悔。
长平四十万，高下付一概。
谁尸造化笔，一一难归罪。
君言吾有数，万窍均大块。
试将握算推，不出范围内。
譬如埏埴人，万器同一焙。
前陶或坚牢，后陶或破碎。
中间又不同，纯驳千万态。
当时君与相，此年有真宰。
黄蛇吞舆地，或者非茫昧。
八宫卦纵横，四柱数进退。
以此尺棰义，合散无挂碍。
昔君雄少年，卢雉喝好采。
失脚落鹖冠，漕闱双奏凯。
尔来相乘除，得失赌一塞。
后夜北斗高，灿灿缀小沫。
瑟缩蛇入宇，蹭蹬鹏运海。
栖栖百巧穷，饶君三尺喙。
此来坐皋比，学子富衿佩。
喜持秘苑术，远与虚中辈。
诸公义财涩，枯槁喜一溉。
烦君测五纬，出没更明晦。
何时聚白羊，旦暮真可待。
《赠心梅黄教谕》【宋·方一夔】太玄八十一，经世加一倍。方圆起参两，奇耦常相配。大哉天壤间，理大独无对。而数行其中，往往不相背。冥探洞古今，幽讨极覆载。吾求之瓦砾，数亦无不在。阴阳如推车，五气如转硙。杂然雾与珠，人物等唾欬。恶或盗蹠寿，善或伯夷馁。人事非不明，所值互吉悔。长平四十万，高下付一概。谁尸造化笔，一一难归罪。君言吾有数，万窍均大块。试将握算推，不出范围内。譬如埏埴人，万器同一焙。前陶或坚牢，后陶或破碎。中间又不同，纯驳千万态。当时君与相，此年有真宰。黄蛇吞舆地，或者非茫昧。八宫卦纵横，四柱数进退。以此尺棰义，合散无挂碍。昔君雄少年，卢雉喝好采。失脚落鹖冠，漕闱双奏凯。尔来相乘除，得失赌一塞。后夜北斗高，灿灿缀小沫。瑟缩蛇入宇，蹭蹬鹏运海。栖栖百巧穷，饶君三尺喙。此来坐皋比，学子富衿佩。喜持秘苑术，远与虚中辈。诸公义财涩，枯槁喜一溉。烦君测五纬，出没更明晦。何时聚白羊，旦暮真可待。
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这首诗是宋末元初诗人方一夔的《赠心梅黄教谕》。诗中以数学和自然现象为喻，探讨了宇宙万物的规律与因果关系。开篇提到“太玄八十一”，引出“数”这一核心概念，强调其在自然界中的普遍性和重要性。接着，诗人通过“方圆”、“奇偶”、“阴阳”等元素，描绘了宇宙间的对立统一与和谐共生。
诗人进一步阐述了“数”的奥秘，认为它贯穿于天地万物之中，无处不在，无所不包。通过“瓦砾”、“推车”、“转硙”等比喻，形象地展示了“数”的广泛性和内在逻辑。同时，诗人也借由“善恶”、“人事”等话题，探讨了道德与命运的关系，以及人在宇宙秩序中的位置。
诗中还提到了历史事件，如“长平四十万”的惨剧，以及个人命运的起伏，如“卢雉喝好采”、“失脚落鹖冠”。这些例子展示了诗人对人性、社会与自然之间复杂关系的深刻洞察。
最后，诗人表达了对知识与教育的重视，以及对朋友才能的赞赏。他希望借助“秘苑术”（可能指某种学问或技艺）与“虚中辈”（虚心学习的人）共同探索宇宙的奥秘，并期待未来能聚集更多志同道合之人，共同追求真理。
整首诗语言深邃，寓意丰富，展现了诗人对宇宙、人生、道德等多重层面的思考与感悟。