笠泽湖边,沧浪亭畔,而今始结芳邻。
论丘数壑,谁主复谁宾。
自卜浣花深处,更辞他、严武车轮。
依然好,年年松菊,占断六朝春。
使君高世度,紫衫苍佩,不博闲身。
但移书十乘,草阁无尘。
安问乡关远近,得徜徉、便属佳辰。
奇怀在,休营一室,裘马正嶙峋。
笠泽湖边,沧浪亭畔,而今始结芳邻。
论丘数壑,谁主复谁宾。
自卜浣花深处,更辞他、严武车轮。
依然好,年年松菊,占断六朝春。
使君高世度,紫衫苍佩,不博闲身。
但移书十乘,草阁无尘。
安问乡关远近,得徜徉、便属佳辰。
奇怀在,休营一室,裘马正嶙峋。
这首《玉漏迟》是明代末期至清代初期的词人曹溶为祝贺友人吴园次迁居所作。词中描绘了吴园次新居选址于笠泽湖畔、沧浪亭旁的自然美景,以“结芳邻”、“卜浣花深处”等语句,展现了对新居环境的赞美与向往。
“论丘数壑,谁主复谁宾”,运用了对比手法,暗示新居环境的幽静与雅致,如同丘壑之间,主人与宾客和谐共处,营造出一种宁静而高雅的生活氛围。
“自卜浣花深处,更辞他、严武车轮”,进一步强调了新居的隐逸之风,如同杜甫笔下的浣花溪畔,远离尘嚣,仿佛摆脱了官场的束缚,追求心灵的自由与宁静。
“依然好,年年松菊,占断六朝春”,表达了对新居四季如画、生机盎然景象的赞赏,尤其是松菊常青,象征着永恒的生命力和高洁的品格,与六朝时期的繁华相映成趣。
“使君高世度,紫衫苍佩,不博闲身”,通过比喻和夸张的手法,赞扬了吴园次的高尚情操和超凡脱俗的生活态度,即使身居高位,也不为世俗所累,追求内心的平静与自由。
“但移书十乘,草阁无尘”,描述了吴园次迁居后的生活状态,通过“移书十乘”(意指携带大量书籍)和“草阁无尘”(简朴而不失雅致的住所),展现了一种淡泊名利、崇尚读书生活的理想境界。
“安问乡关远近,得徜徉、便属佳辰”,表达了对吴园次能够随心所欲、不受地域限制的自由生活的羡慕,以及对当前时光的珍惜。
“奇怀在,休营一室,裘马正嶙峋”,最后两句则表达了对吴园次独特情怀的认同,认为不必拘泥于物质的奢华,内心的丰富与精神的自由才是真正的财富。
整体而言,这首词通过对吴园次迁居新居环境的描绘和对其生活态度的赞美,展现了作者对于理想生活状态的向往和追求,充满了文人雅士的情怀与智慧。