古人底,今人底。道著道不著,一场没巴鼻。
象王回旋,师子游戏,洎合扶不起。
古人底,今人底。道著道不著,一场没巴鼻。
象王回旋,师子游戏,洎合扶不起。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以口语化的形式表达了对世间事物和修行理解的独特见解。"古人底,今人底",开篇即点出古今人的共同之处,暗示一切皆有其根源和共通性。"道著道不著",意指追求真理的道路既清晰又模糊,难以捉摸,强调了修行过程中的困惑与领悟并存。
"一场没巴鼻",形象地比喻人生如梦,转瞬即逝,没有永恒不变的事物。"象王回旋,师子游戏",以象王和狮子的动态比喻修行者的内心活动,可能是在说修行者在智慧与迷惑之间反复流转,如同象王在原地打转,狮子在嬉戏。
最后的"洎合扶不起",则揭示出即使修行者经历种种起伏,仍然无法完全把握或固定住某种境界,暗示了佛法的无常和不可执着。整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对人生和修行的深刻洞察。
五季权在兵,逆顺系财贿。
同光当宁能几朝,牝鸡司晨倾内外。
添都买宴物山积,尽入掖庭充内费。
君王政荒优宦狎,将相无辜恣诛杀。
蜀资百万贼所徼,纵有其能供近渴。
一夫夜呼汜水东,绛霄楼头兵反攻。
雍陵竟堕所好死,英武杳逐仙音空。
先皇有识如相问,三矢虽还未克终。
卑居不见秋,登高自谁始?
清狂未免俗,谨厚亦复尔。
山光故相迎,百步翠可倚。
屈指数胜游,兹山居食指。
高绝让龙门,平敞亦专美。
群山渺波鳞,天开见洪水。
列岳真情尘,遐瞰小千里。
却恐行路人,视予旋磨蚁。
解衣林表坐,烂摘蒲萄紫。
甘浆来逡巡,毛骨脱泥滓。
胜境得真赏,泉石迥如洗。
况有幽栖人,嗒然空隐几。
相对已忘言,一笑云林喜。
回首暮烟深,高歌望吾子。