隔涧白猿子,呼来验是真。
一从沧海别,啼啸不知春。
隔涧白猿子,呼来验是真。
一从沧海别,啼啸不知春。
这首诗描绘了一幅生动的山林野趣画面。诗人通过“隔涧白猿子”这一形象,巧妙地营造出一种神秘而又亲近自然的氛围。白猿子,即白色的猿猴,它们在山涧中自由穿梭,仿佛是大自然的精灵,与人类保持着一种微妙的距离感。
“呼来验是真”,则展现了人与自然之间的一种互动关系。猿猴被唤来验证某事的真实性,这种行为既体现了人类对自然界的尊重与好奇,也暗示了猿猴在人们心中所具有的某种象征意义——智慧、灵性或是某种超乎寻常的力量。
接下来的“一从沧海别,啼啸不知春”,则进一步深化了这种情感的层次。这里,“沧海”常用来比喻广阔无垠的海洋,也象征着时间的流逝和生命的轮回。诗人通过“别”字,表达了与过去、与某种精神寄托的离别,而“啼啸不知春”则暗示了猿猴在长时间的孤独或沉思后,对季节更替的感知可能变得模糊,或是它以独特的方式体验着四季的变化。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅描绘了自然界的生动景象,还蕴含了深刻的情感与哲理思考,展现了人与自然和谐共处的美好愿景。
山城灯火已萧然,扫巷游人更雪天。
厌听落梅翻永夜,喜看飞絮卜丰年。
狂随戏蝶装罗髻,巧逐纤腰上舞筵。
明日瑶阶对琼树,会须微月与争妍。
昔闻放翁歌镜湖,船尾有酒船头书。
又闻鉴湖赐贺老,剡川一曲春风好。
番阳之东有重湖,风光与此真不殊。
澄波湛湛秋莹洁,碧月一片沈冰壶。
彩舟荡漾摇画桨,上下天光映虚幌。
踏歌搥鼓乐者谁,武陵樵客来湖上。
赋诗横槊何英雄,气概或誇前两翁。
我思此景劳梦寐,东望咄咄徒书空。