道自虚无生一气，便从一气产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
《绝句六十四首·其十二》全文
- 注释
- 道：指宇宙的本源或法则。
虚无：空无一物，指初始状态。
一气：指宇宙最初的元气或生命力。
阴阳：中国古代哲学中的对立统一概念，代表正反两面。
再合：再次结合。
三体：指天地人或天地间三种基本存在形式。
万物：指自然界的一切事物。
昌：繁荣、昌盛。
- 翻译
- 道路源于无始的虚空产生出一股元气
这股元气又分化出阴阳两种力量
- 鉴赏
这段诗歌颂扬了宇宙的生成过程，展现了古人对于世界起源的哲学思考。"道自虚无生一气"表达了万物来源于虚无之中的唯一本原，这是一种朴素的唯物主义观点。"便从一气产阴阳"则进一步阐述了一气分化为阴阳两大对立统一体，体现了古代中国哲学中广泛存在的阴阳五行思想。
"阴阳再合生三体"这一句较为抽象，可能指的是阴阳交感产生了天地人之间的和谐关系，或是指阴阳在相互作用中形成了宇宙间更复杂的结构。最后"三体重生万物昌"则描绘了一切生物繁盛的景象，展示了从一气到万物的生成过程。
诗中通过对宇宙起源的描绘，展现了作者对于自然规律和生命之美的赞美，同时也反映出了古人对世界和谐统一的哲学追求。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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