满院静沉沉,微闻有梵音。
不来陪客语,应恐坏禅心。
母处归全少,师边悟已深。
戒衣皆自衲,因讲始停针。
满院静沉沉,微闻有梵音。
不来陪客语,应恐坏禅心。
母处归全少,师边悟已深。
戒衣皆自衲,因讲始停针。
这首诗描绘了一种深藏于市的静谧禅院生活。"满院静沉沉,微闻有梵音"表明整个院落笼罩在一种寂静和神圣之中,只听得见佛经诵读的声音,这是对内心世界寻求平静的一种刻画。
"不来陪客语,应恐坏禅心"则表现出诗人对于维护内心清净状态的坚持,不愿意被世俗的话语打扰,以免影响到禅修的心境。这里的“客语”暗示了外界纷扰和干扰,而诗人选择的是远离尘嚣,保持心灵的澄明。
"母处归全少,师边悟已深"这两句则透露出诗人的个人经历。他可能在母亲那里得到过关爱,但现在他更多地是在师父那里的教导下获得了更深层次的领悟。这里“母处”和“师边”的对比,不仅是家庭与寺院生活的转换,更是世俗情感与精神追求之间的升华。
"戒衣皆自衲, 因讲始停针"最后两句则描绘了诗人在寺院中的日常生活。他自己缝补僧服,这是一种对佛法修持的实践。同时,“因讲始停针”表明他在听经讲解时专注到连针线都不再动了,形象地展示了他的专心致志。
整首诗通过对比和细腻的情感描绘,展现了一种超脱世俗、追求精神净化的生活状态。
绿酒盎盎盈芳樽,清歌袅袅留行云。
美人千金织宝裙,水沈龙脑作燎焚。
问君胡为惨不乐,四纪妖氛暗幽朔。
诸人但欲口击贼,茫茫九原谁可作。
丈夫可为酒色死,战场横尸胜床第。
华堂乐饮自有时,少待擒胡献天子。
金微未壮长,火老尚馀烬。
可怜茅舍翁,瞑目困藉躏。
萧萧得一雨,天气颇清润。
岂惟爽襟灵,亦足祛疾疢。
浮生日月驶,老死才一瞬。
圣贤邈不嗣,利欲以身徇。
孰能痛澡雪,此道庶少进。
闭门君但学,妙理天岂吝。
好诗如灵丹,不杂膻荤肠。
子诚欲得之,洁斋祓不祥。
食饮屑白玉,沐浴春兰芳。
蛟龙起久蛰,鸿鹄参高翔。
纵横开武库,浩荡发太仓。
大巧谢雕琢,至刚反摧藏。
一技均道妙,佻心讵能当。
结缨与易箦,至死犹自强。
东山七月篇,万古真文章。
天下有精识,吾言岂荒唐。