泽国日多故,岩城岁复侵。
龙蛇常走陆,夔罔复依林。
制挺风雷厉,原田雨露深。
中牟驯野雉,单父坐鸣琴。
泽国日多故,岩城岁复侵。
龙蛇常走陆,夔罔复依林。
制挺风雷厉,原田雨露深。
中牟驯野雉,单父坐鸣琴。
这首诗描绘了泽国与岩城的变迁,以及自然与人类社会的互动。开篇“泽国日多故,岩城岁复侵”以“日多故”和“岁复侵”描绘出自然环境的不断变化,暗示着时间的流逝和事物的更迭。接着“龙蛇常走陆,夔罔复依林”通过龙蛇和夔(古代神话中的动物)的活动,形象地展现了自然界的动态与生命力。
“制挺风雷厉,原田雨露深”两句,将人工与自然的力量对比,制挺(制作武器)如同风雷般迅猛,而雨露则滋养着广袤的田野,象征着人类活动与自然界的和谐共生。最后,“中牟驯野雉,单父坐鸣琴”以中牟驯化野雉和单父人弹奏鸣琴的场景,展示了社会秩序的建立与和谐生活的景象,体现了人与自然、社会与自然之间的和谐共处。
整体而言,这首诗通过对自然景观和社会生活的细腻描绘,表达了对和谐共生、顺应自然、治理有序的美好愿景。
拙直多忤物,孤根徒自危。
祈闲三扣阍,天远不我知。
尺书趣入觐,君命其可违。
火云正烧空,短篷气如炊。
脩途久困顿,病骨尤支离。
奄奄尚残息,舣棹江之湄。
来登三元山,炎歊顿无威。
徘徊古亭上,好风吹客衣。
聊为三日留,食斯眠于斯。
涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。
夜深松桂寒,朝瀣生林霏。
李君亦达士,与我真忘机。
乃于山之巅,预作佳城基。
生则此其乐,死则此其归。
采药求长年,华发世所希。
荷锸欲自埋,不以遗体为。
要皆非中道,识者之所嗤。
知命故不忧,李君其庶几。
触目此境界,陡悟昔者非。
更作首丘想,行色应迟迟。
还游仁寿庵,细玩渊明诗。
寓形复几时,皇皇欲何之。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
自怜一身孤,蒲柳先秋衰。
百念尽灰冷,故园劳所思。
我有石壁山,亩计十有奇。
归去营一窟,曲肱送斜晖。
培植先人树,投老长相依。
清泉白石盟,甘心天一涯。
《题吉水鼋潭李氏仁寿堂》【宋·崔与之】拙直多忤物,孤根徒自危。祈闲三扣阍,天远不我知。尺书趣入觐,君命其可违。火云正烧空,短篷气如炊。脩途久困顿,病骨尤支离。奄奄尚残息,舣棹江之湄。来登三元山,炎歊顿无威。徘徊古亭上,好风吹客衣。聊为三日留,食斯眠于斯。涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。夜深松桂寒,朝瀣生林霏。李君亦达士,与我真忘机。乃于山之巅,预作佳城基。生则此其乐,死则此其归。采药求长年,华发世所希。荷锸欲自埋,不以遗体为。要皆非中道,识者之所嗤。知命故不忧,李君其庶几。触目此境界,陡悟昔者非。更作首丘想,行色应迟迟。还游仁寿庵,细玩渊明诗。寓形复几时,皇皇欲何之。富贵非吾愿,帝乡不可期。自怜一身孤,蒲柳先秋衰。百念尽灰冷,故园劳所思。我有石壁山,亩计十有奇。归去营一窟,曲肱送斜晖。培植先人树,投老长相依。清泉白石盟,甘心天一涯。
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