净法界身,驴腮马面。本无出没,万化千变。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释普济的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"净法界身"象征着清净无染的佛性,"驴腮马面"则借用了轮回中的形象,暗示世间万物的生死变换。"本无出没"强调事物的本来面目超越了显现与消失的界限,"万化千变"则描绘了世间万物生生不息、变化无穷的现象。
整体来看,这首偈颂通过对比和象征,传达了佛教中关于空性和无常的教义,引导人们认识到一切现象皆为幻象,唯有内心清净才是真实的归宿。这种禅宗的意境,要求修行者洞察万象本质,达到内心的宁静与解脱。
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昔年曾伴江湖客,泛宅浮家烟水阔。
兰旌桂棹去夷犹,醉吟烂赏湖山色。
即今别来四五年,渔蓑烟艇想依然。
驱车终岁走尘土,梦魂犹在苕霅间。
主人好事谁能敌,凿藓诛茅开一室。
宛如画舫到江南,左列图书右经籍。
嗟予踪迹若飞蓬,笑谈偃息幸相从。
有时睡觉惊四顾,恍然身在船窗中。
经营雅协沧洲趣,祇欠云涛破烟雾。
萧萧风雨夜深时,忆著扁舟横野渡。
羡君腹大饱诗书,笔端摛藻飞琼琚。
行看乘槎犯牛斗,吾知此舍真蘧庐。
周达道通判赞
韵出缙绅,秀见眉须。
矫绛阙之风度,宜玉堂之步趋。
有人所尽有,无人所当无。
而乃袖补衮之手,而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿,独见于皮肤。
盖神于酌古,僻于誉书。
求于古人,则谢幼舆王子敬之徒欤。
云盖生日三月初七报慈僧持真求赞
平生脊骨,生铁铸就。关门理锄,揎起两手。
禅者见之,立不敢久。问未及答,已欲返走。
如老黄龙机锋,如英邵武□叟。
如雪峰之崄,如百丈之寿。
末后报慈寺中,笑中打个筋斗。
试问是何宗旨,代云合取狗口。
