都门两河路，谁送李膺归。
人望终调鼎，亲慈早断机。
漫虚昆阆集，不尽羽翰飞。
酒圣君家事，霜清怯减衣。
《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首·其二》全文
- 注释
- 都门：古代京城的城门，这里指长安城门。
李膺：东汉名士，此处可能是诗中人物。
调鼎：比喻进入朝廷担任要职。
亲慈：指父母的慈爱。
昆阆集：泛指文人雅集。
羽翰飞：比喻人才的流动或才华的展现。
酒圣：对善于饮酒者的尊称。
霜清：形容秋夜的寒冷。
- 翻译
- 都门大道上，哪位朋友会送李膺回家。
他备受期待，未来能入朝为官，母亲早已为他准备好退路。
原本热闹的聚会变得空虚，因为他的离去，就像羽翼丰满的鸟儿不再飞翔。
对于酒中的圣人来说，这样的离别之事，清冷的秋夜让人更觉衣裳单薄。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王铚的作品，名为《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首（其二）》。从内容来看，这是一首送别诗，表达了对友人的不舍和美好祝愿。
“都门两河路，谁送李膺归。” 这两句描绘出一幅离别的画面，都城的繁华与两条河流交织成别离的情景，而“谁送李膺归”则是对古人李膺离别情境的一种呼唤，表达了诗人对于历史人物的共鸣之感。
“人望终调鼎，亲慈早断机。” 这两句透露出一种宿命论的色彩，“调鼎”象征着对美好生活的向往，而“断机”则暗示了友情的脆弱和不可预测性，表现出诗人对于人生无常的感慨。
“漫虚昆阆集，不尽羽翰飞。” 这两句写出了诗人内心的激动与对友人的深厚情意，“昆阆”是古代神话中的仙山，而“不尽羽翰飞”则形象地表达了诗人笔下的文字如同无尽的翅膀，飞扬而出。
“酒圣君家事，霜清怯减衣。” 这两句则转向了个人生活，“酒圣”可能是指某种美好的生活，而“霜清怯减衣”则描绘了一幅秋夜寒冷的景象，诗人穿着单薄，感受到了季节变换带来的凉意和孤寂。
整首诗通过对自然景物的描写和对古人的呼唤，表达了诗人对于友情的珍视以及对美好生活向往之情。同时，也流露出了一种对命运无常的感慨，以及个人的孤独与寒冷感受。
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