不奈诸人苦再三,薄缘终是自多惭。
晨猿夜鹤应相笑,特地伸头人闹篮。
不奈诸人苦再三,薄缘终是自多惭。
晨猿夜鹤应相笑,特地伸头人闹篮。
这首诗以禅宗的口吻,表达了对世俗执着的讽刺与自我反省。首句“不奈诸人苦再三”,似乎在说面对他人的苦苦请求或劝说,自己难以摆脱,流露出一种无奈和困扰。接着,“薄缘终是自多惭”一句,点明了这种困扰源于自己的薄缘(即浅薄的缘分或关系),并因此感到惭愧,暗示了对自身行为或态度的反思。
后两句“晨猿夜鹤应相笑,特地伸头人闹篮”,运用拟人化的手法,将晨间的猿猴和夜晚的仙鹤拟作有智慧的生命,它们或许会嘲笑那些在世俗中忙碌、追逐热闹的人们。而“特地伸头人闹篮”则形象地描绘了人们为了追求热闹与繁华,不惜伸长脖子、挤入人群的情景,生动地展现了世俗生活的喧嚣与浮躁。
整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,传达了对世俗生活中的盲目追求、忽视内心平静的批判,以及对超脱尘世、追求精神自由的向往。
鲁公宰中牟,千载民弗忘。
我车式祠下,纡郁感中肠。
公昔为政日,异声动四方。
野桑有驯雉,田稼无飞蝗。
倘非司徒使,厥美亦莫彰。
宰邑几何人,孰继芝兰芳。
催科簿书急,应接趋走忙。
人亡政化息,俯仰思循良。