叠嶂迥参差,连峰郁相拒。
远闻如句咏,遥应成言语。
竟无五声实,谁谓八音所。
空成颠倒群,徒迷尘缚侣。
悯哉火宅中,兹心良可去。
叠嶂迥参差,连峰郁相拒。
远闻如句咏,遥应成言语。
竟无五声实,谁谓八音所。
空成颠倒群,徒迷尘缚侣。
悯哉火宅中,兹心良可去。
这首诗是南北朝时期梁元帝萧绎的作品《十空诗》中的第三首《如响》。诗人以“叠嶂迥参差,连峰郁相拒”开篇,描绘了山峦起伏、峰峦相接的壮丽景象,用自然界的雄伟来象征人生的广阔与复杂。
接着,“远闻如句咏,遥应成言语”,诗人运用拟人化的手法,将远处的声音比作吟唱和回应的话语,形象地表达了声音在空间中传播的特性,同时也暗示了心灵之间的沟通与共鸣。
“竟无五声实,谁谓八音所”,这两句则转入对音乐的思考,探讨了音乐的本质与构成,提出音乐不仅仅是声音的组合,更蕴含着情感与意义。通过对比“五声”(古代音乐理论中的五个基本音阶)与“八音”(泛指各种乐器发出的声音),诗人表达了对音乐艺术深层次内涵的探索。
“空成颠倒群,徒迷尘缚侣”,这两句进一步深化了主题,将自然界的现象与人类社会的现实联系起来,指出人们往往被外在的表象所迷惑,迷失于世俗的束缚之中,难以认清事物的本质。
最后,“悯哉火宅中,兹心良可去”,诗人以“火宅”比喻充满苦难与诱惑的人世,表达了对世人陷入困境的同情,并鼓励人们追求精神的解脱与超越,寻找内心的平静与自由。
整首诗通过对自然景观、音乐、社会现象的描绘与反思,展现了诗人对人生、宇宙、艺术的深刻洞察与独到见解,体现了南北朝时期文人士大夫对于精神世界和人生价值的积极探索。
能狂直须狂,会意自不恶。
蚤知筋力衰,此事属先觉。
公诗应钟律,岂异赵人铎。
我为折腰吏,王役政敦薄。
文移乱似麻,期会急如雹。
赋敛及逋逃,十九被木索。
公思当此时,清兴何由作。
前日东山归,花如萎莎落。
径欲共公狂,知命知此乐。
公家胡蜀葵,虽晚尚隐约。
晴明好天气,暂对亦惬适。
妆恨朱粉轻,舞怜衫袖窄。
衣襦相补纫,天吴乱鸂鶒。
草茅多奇士,蓬荜有秀色。
西施逐人眼,称心最为得。
食鱼诚可口,何苦必鲂鲫。
清狂力能否,人生天地客。
不者尚能来,南窗理尘迹。
草玄续周书,揲策定汉历。
有意许见临,为公酤一石。
《戏答公益春思二首·其一》【宋·黄庭坚】能狂直须狂,会意自不恶。蚤知筋力衰,此事属先觉。公诗应钟律,岂异赵人铎。我为折腰吏,王役政敦薄。文移乱似麻,期会急如雹。赋敛及逋逃,十九被木索。公思当此时,清兴何由作。前日东山归,花如萎莎落。径欲共公狂,知命知此乐。公家胡蜀葵,虽晚尚隐约。晴明好天气,暂对亦惬适。妆恨朱粉轻,舞怜衫袖窄。衣襦相补纫,天吴乱鸂鶒。草茅多奇士,蓬荜有秀色。西施逐人眼,称心最为得。食鱼诚可口,何苦必鲂鲫。清狂力能否,人生天地客。不者尚能来,南窗理尘迹。草玄续周书,揲策定汉历。有意许见临,为公酤一石。
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故人昔有凌云赋,何意陆沈黄绶间。
头白眼花行作吏,儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜。
寄语诸公肯湔祓,割鸡今得近乡关。