越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。
越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。
这首诗是唐代诗人皎然的《饮茶歌诮崔石使君》。诗中通过描述主人公饮用越人的特产剡溪茗,表达了对茶的赞美和自己醉心于茶道的态度。
"越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。"
这里诗人提到越人的 茗,是一种高品质的茶叶。"金牙爨金鼎"形象地描绘了茶具的精美。而"素瓷雪色缥沫香"则是对茶汤颜色和香气的生动描写,"何似诸仙琼蕊浆"更是将这种香气比喻为仙境中的美酒。
接下来的几句:
"一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。"
诗人通过饮茶的过程,表达了茶带来的精神愉悦和灵魂的净化。一杯茶可以使人从迷茫中清醒过来,两杯则能让人的精神得到净化,三杯则可达到一种道德的境界,不需要费力去解开心中的烦恼。
随后诗人又写道:
"此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。"
这里批评了那些不懂得茶的价值的人,认为他们沉迷于酒精,自欺欺人。而诗人自己则是对茶有着深刻理解和情感寄托,对古代品茶高手毕卓、陶潜等人的生活状态感到愁思或欣赏。
最后:
"崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。"
诗中的“崔侯”指的是崔护,是唐代品评茶叶的专家,这里提到他对茶的品鉴和热爱。而最后两句则是表达了诗人认为只有自己真正理解了茶道,并赞美“丹丘”的茶。
这首诗不仅展示了作者深厚的文学功底,也展现了唐代文人对茶文化的深刻认识和情感体验,是一篇充满诗意和哲理的佳作。
任子众所许,一鸣居上头。
王高两县来,选拔皆其尤。
里行张可贵,月书苏屡优。
向来丁与虞,颇从别驾游。
嗟我爱群才,不间薪与槱。
既为得者喜,岂忘欲旁搜。
鼓箧五百家,要皆儒者流。
相期作邹鲁,过是我何求。
乾为天兮为圆,有时兮不然。
醒复醒兮日月皆为之右转,醉复醉兮天勿为之左旋。
骛遐观兮北睨,敛孤照兮南䀽。
天下有道则庶人不议兮,夫何波浪之瀰漫。
柯栾栾兮我眄,松萧萧兮我抚。
阿衡去我兮已远,我独歌兮独舞。
化无舆兮曷乘,尽无宅兮曷归。
今茫茫兮何是,昨莽莽兮何非。
达磨只履投西归,一只乃为汝所持。
汝持此只将奚为,十方三世包无遗。
大挠十干十二支,衍作六十花参差。
释迦佛亦不出斯,丈六身外还属谁。
七十九年略可推,无始劫来何从知。
可满盛著琅琊儿,任汝胎年月日时。
乌窠披上粗缯衣,龙尾引入黄金墀。
平川袤野观游丝,东西南北随风飞,水流云在俱迟迟。
凡度眼者都忘机,一物今古长光辉。
无头无尾无骨皮,无男无女无妾妻,无肝无胆无心脾。
大率一切皆无之,太空赤立孤悽悽。
珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚。
我命居申西南维,我身在未正直西。
腊月三十日到来,此身此命成烟霏。
捲起卦盘收卦棋,梅轩共看花阴移。
《赠开怀道人》【宋·王质】达磨只履投西归,一只乃为汝所持。汝持此只将奚为,十方三世包无遗。大挠十干十二支,衍作六十花参差。释迦佛亦不出斯,丈六身外还属谁。七十九年略可推,无始劫来何从知。可满盛著琅琊儿,任汝胎年月日时。乌窠披上粗缯衣,龙尾引入黄金墀。平川袤野观游丝,东西南北随风飞,水流云在俱迟迟。凡度眼者都忘机,一物今古长光辉。无头无尾无骨皮,无男无女无妾妻,无肝无胆无心脾。大率一切皆无之,太空赤立孤悽悽。珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚。我命居申西南维,我身在未正直西。腊月三十日到来,此身此命成烟霏。捲起卦盘收卦棋,梅轩共看花阴移。
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