吁仁乎蛇,无嗔居士之家。
蛇也不嗔,夫何世之人,不如彼蛇之仁。
吁仁乎蛇,无嗔居士之家。
蛇也不嗔,夫何世之人,不如彼蛇之仁。
这首诗由明代诗人湛若水所作,名为《蛇虎颂(其二)》。诗中以蛇为喻,表达了对人性的深刻反思与赞美。
“吁仁乎蛇”,诗人首先感叹于蛇的仁慈,将蛇置于道德的高点进行赞美。“无嗔居士之家”,进一步描绘了蛇不生气、不怨恨的形象,如同佛家的居士一般,心怀慈悲,不存恶念。接着,“蛇也不嗔”,强调蛇的宽容与平和,反观人间,却有许多人做不到这一点。
“夫何世之人,不如彼蛇之仁。”诗人在此发出感慨,指出在当今社会中,人们往往不如蛇般仁慈,表达了对人类自身行为的反思与批评。通过对比蛇的仁德与人的不足,诗人旨在呼唤人们学习动物的善良品质,提升自身的道德修养。
整体而言,这首诗借物喻人,以蛇的仁慈为镜,映照出人类社会中的种种缺失,寄寓了诗人对人性美好一面的向往与追求。
城角初升旭日暹,舵楼东向起遐瞻。
鳌头直下痴云暗,鹢尾徐开破浪恬。
野色微明金水曲,清江隐见玉山尖。
雨收幕燕檐牙起,风飐樯乌帆腹添。
波影白翻鸥个个,烧痕青出麦纤纤。
弋来野鹜毛全蜕,笱得冰鱼口尚噞。
解箨上萌莲菂苦,泼醅新盎蜜脾甜。
避船好鸟机先识,入座江花手自拈。
未必江山惟客有,也知吏隐许吾兼。
桃花不隔仙源路,诗就宁辞晷刻淹。
十月山城气候偏,黄公洞里看春妍。
五纹鹖雀娇疑凤,千叶蟠桃大似莲。
巨弹落星天狗碎,神砮出土佛牙坚。
杂花冉冉张红锦,芳草茸茸卧绿毡。
厓泻蜂腰横断杵,岩撑虎口抱空弮。
涧边野雉如人立,松下驯麛傍母眠。
峰隐金鸡啼晓月,瀑翻银汉下长天。
十围龙竹高逾树,五顶神芝秀结拳。
藓壁冷云封鬼谷,宝函金穴秘神渊。
枰遗商皓棋三角,剑缺黄巢石半边。
丹火有人留蜕骨,玉棺几度葬神仙。
扶危铁柱高擎掌,代步花舆不下肩。
世隔衲僧方广地,路迷渔父武陵船。
华阳未老陶弘景,勾漏先归葛稚川。
记历何尝知晋魏,流光端可继彭篯。
蓬莱方丈图间现,流水胡麻世上传。
欲报谷城山下矿,已无圯上袖中编。
便当导引师吾祖,深避衡茅一万年。
《游黄公洞十八韵》【元·张宪】十月山城气候偏,黄公洞里看春妍。五纹鹖雀娇疑凤,千叶蟠桃大似莲。巨弹落星天狗碎,神砮出土佛牙坚。杂花冉冉张红锦,芳草茸茸卧绿毡。厓泻蜂腰横断杵,岩撑虎口抱空弮。涧边野雉如人立,松下驯麛傍母眠。峰隐金鸡啼晓月,瀑翻银汉下长天。十围龙竹高逾树,五顶神芝秀结拳。藓壁冷云封鬼谷,宝函金穴秘神渊。枰遗商皓棋三角,剑缺黄巢石半边。丹火有人留蜕骨,玉棺几度葬神仙。扶危铁柱高擎掌,代步花舆不下肩。世隔衲僧方广地,路迷渔父武陵船。华阳未老陶弘景,勾漏先归葛稚川。记历何尝知晋魏,流光端可继彭篯。蓬莱方丈图间现,流水胡麻世上传。欲报谷城山下矿,已无圯上袖中编。便当导引师吾祖,深避衡茅一万年。
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尊者来从乾竺国,畏途生出玉门关。
地穷西北河为带,水尽东南岛若环。
劫火自如潮势吼,禅心已似石头顽。
《法华》雨施金盂水,贝叶经挑锡杖镮。
幻境万家蝴蝶梦,沧波一个野鸥閒。
染轻龙女花难著,德重天厨食自颁。
灏气秋横银色界,白毫夜破铁围山。
瀴溟此日浮杯去,葱岭何年只履还。
佛日未应违下国,甘霖直欲遍人间。
探穷大地蛟蛇窟,归立□□虎豹班。
楚州旧将守楚城,身与群凶殊死争。
父母遭烹妻子戮,终天之恨何时平。
近从王师却征楚,归寻父母身死所。
忍疼刺血渍白骨,髑髅无言泪如雨。
烹父之卒今尚存,恐惧复雠前自陈。
将军谢卒汝勿畏,我志为国非为亲。
群凶所重在其首,汝辈区区复何有。
若令歼戮止渠魁,亲骨有知当速朽。
将军将军孝且忠,天地有尽悲无穷。
吾闻古有王陵母,仗剑杀身成汉功。
生晚搆屯蹇,性直离祸尤。
禄仕以为养,反贻父母忧。
一身被兹累,惩愆岂无由。
末才任冗职,奔走内恒羞。
斯民困疮痏,鞭挞忍诛求。
缓刑志抚字,厉节怀清修。
独醒众所忌,谗搆生戈矛。
夐然空屋中,经月成淹留。
潜栖绝内外,孤坐自吟讴。
朝看白日出,夜睹明星流。
西风木叶下,四壁蛩声愁。
感兹时物变,萧条悲素秋。
念昔贤与哲,艰危尚拘幽。
夏台曾困汤,羑里乃縻周。
屈平忠见放,杨肸贤而囚。
缧绁苟非罪,于人吾何雠。
知几昧前训,省躬思远猷。
安得委天运,吾道方悠悠。