安居原不涉思惟，莫道吾宗也大奇。
夙习未能遵世谛，虚名偏喜少人知。
水边黄叶随流去，树里青山背日移。
拾得一枝无孔笛，前人吹破不堪吹。
《罗浮山三十咏·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活态度与心境。首联“安居原不涉思惟，莫道吾宗也大奇”表达了隐士不为世俗所累，追求内心宁静的生活方式，与众不同，令人称奇。颔联“夙习未能遵世谛，虚名偏喜少人知”则揭示了他不愿遵循世俗规则，对虚名并不热衷，反而喜欢在低调中生活，追求内心的平和与真实。
颈联“水边黄叶随流去，树里青山背日移”运用自然景象来比喻时光流逝与世事变迁，黄叶随流水而去，象征着生命的短暂与无常；而青山背日移，则暗示着时间的推移与环境的变化。这两句通过生动的自然描写，展现了诗人对时间与变化的深刻感悟。
尾联“拾得一枝无孔笛，前人吹破不堪吹”以一个具体的场景结束全诗，隐士偶然拾得一根无孔的笛子，却无意于吹奏，因为前人已经无法再吹出美妙的音乐。这不仅反映了诗人对过去技艺的尊重，也寓意着他追求的是心灵的自由与内在的和谐，而非外在的成就或名声。整首诗通过对隐逸生活的描绘，传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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