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《童丱须知.父子篇》全文
发布时间:2025-12-01 11:39:31 宋 / 史浩   形式: 古风  押[职]韵

太易本空空,空中有太极。

太极判二仪,万物斯生植。

天地为父母,万物为子息。

人居万物群,最曰具灵识。

两家各生子,匪媒其可得。

合礼成夫妻,相共孕英特。

方当妊娠初,疾呕不纳食。

妻既日呻吟,夫亦日忧恻。

辛勤弥十月,存亡未可测。

暨及震夙时,痛楚千万亿。

稍或失调护,沦胥在顷刻。

幸尔见婴儿,欢色动颜色。

乳哺更携持,几年先用力。

母实钟爱怜,父亦思诲饬。

资禀尚凡庸,视之如岐嶷。

骄慢不率教,巧计为藏匿。

一语或中理,誇扬其肯默。

葆养觊成人,庶几供子职。

提孩知爱亲,此情何可抑。

冬温而夏凊,未足酬其德。

昏定而晨省,未足酬其德。

三牲滋美味,未足酬其德。

四序纫华衣,未足酬其德。

竭身至老死,未足酬其德。

碎身如糜粉,未足酬其德。

男仕女有行,其常在亲侧。

悠然父母心,相望长相忆。

问讯与馈遗,来往当如织。

口体所供奉,无问一钱直。

亲苟未沾尝,享之宁敢即。

其有不安节,归省恨不亟。

毋分嫡与继,存心何间忒。

虽或不我爱,其敢忘翼翼。

王祥跃冰鱼,薛包恋门阈。

驭车骞忍寒,耕田舜引慝。

于此坚至行,青史斯刊勒。

切勿使偏亲,索处萱堂北。

富贵未解忧,天伦乃物则。

不应中道废,失性甘狂惑。

呜呼霄壤间,孰有无亲国。

女子远外家,间隙成荆棘。

男子听妇言,偏爱滋货殖。

礼容故背违,言辞苦凌逼。

于义或参商,于物或吝啬。

劬劳保抱恩,总不存悃愊。

亲老力已衰,欲竞知何克。

饮泣更包羞,烦冤满胸臆。

父子情既离,万世恩之贼。

上帝实监临,天祸阴诛殛。

世事每好还,子孙必凶愎。

嗟哉宇内人,身处礼义域。

忍将君子行,轻以私意蚀。

受报方知改,岵屺嗟空陟。

生徒伍禽兽,死则堕鬼蜮。

一念能回光,悖逆顿可熄。

吾言虽鄙俚,万古为矜式。

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鉴赏

这首诗《童丱须知·父子篇》由宋代诗人史浩所作,通过细腻的笔触描绘了家庭中父子关系的重要性以及对子女成长的关怀与教育。诗中强调了父母对子女无私的爱与养育之恩,以及子女应如何回报这份深情厚谊。

诗文开篇便阐述了宇宙的起源与万物的生成,随后转向人间,指出人类作为万物之灵,应当遵循自然法则,建立和谐的家庭关系。接着,诗中描述了从孕育到成长,再到成年过程中,父母对子女的辛勤付出与期望。无论是孕期的痛苦与焦虑,还是出生后的照顾与教育,都体现了父母对子女深沉的爱。

诗中进一步探讨了子女成长过程中的教育问题,提醒父母要适时引导,避免溺爱与放纵,同时也要关注子女的品德培养。通过列举古代孝顺典范如王祥、薛包等人的故事,强调了孝顺与美德的重要性。

最后,诗文表达了对家庭和谐与社会伦理的重视,呼吁人们珍惜亲情,遵守礼仪,避免因自私与偏见导致的家庭分裂和社会动荡。通过历史教训和道德警醒,诗文倡导了一种超越时代的家庭价值观,提醒人们在面对生活挑战时,应以爱与责任为基础,共同维护家庭和社会的和谐稳定。

这首诗不仅是一份家庭教育的指南,更是对人性、伦理和社会责任的深刻反思,具有深远的教育意义和文化价值。

作者介绍
史浩

史浩
朝代:宋   字:直翁   号:真隐   籍贯:明州鄞县   生辰:1106年—1194年

史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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