功德海中游戏,菩提树下清凉。
只有登山一醉,啸声分付孙郎。
功德海中游戏,菩提树下清凉。
只有登山一醉,啸声分付孙郎。
这首诗描绘了一个超脱世俗、享受大自在境界的修行者形象。"功德海中游戏"表达了一种心灵自由,仿佛在功德如海洋般广阔的境地中尽情嬉戏,既有修行者的自得其乐,也有对精神境界的追求和享受。
"菩提树下清凉"则是对佛教禅修环境的一种描绘。菩提树是释迦牟尼悟道成佛的地方,象征着智慧与觉醒。在这棵树下,自然会有一份清凉宁静的感觉,不仅是物理上的阴凉,更有精神上的安宁。
"只有登山一醉"此句传达了一种对大自然的向往和融入。诗人通过登山来表达一种精神的解脱和物我两忘,达到一种忘乎自己的境界,这份醉意不是来自酒精,而是来自与自然的合一。
最后,"啸声分付孙郎"则是一种超然物外的心境。诗人通过啸声来传递自己内心的喜悦和宁静,并将这份心情托付给名叫孙郎的人,这里的“啸声”既是自然之声,也是诗人的内在声音。
整体而言,此诗通过对自然和禅修环境的描绘,展现了诗人追求精神自由和宁静的心境,同时也透露出一种超脱尘世、与大自然合一的人生态度。
秦人法网密如织,楚人逃生苦未得。
一朝拔邑入南山,咫尺就与尘寰隔。
山中风俗何恬然,竹篱茆舍临平田。
男婚女嫁相代谢,岁月无纪谁知年。
昨日渔郎忽到此,杯酒慇勤问乡里。
汉龙晋马相继兴,始知世代非秦纪。
由来静躁迹不同,山人怕与俗人通。
送得渔郎出山口,归来相与灭其踪。
武陵太守好事者,谓人可仙官可舍。
分付渔郎重问津,溪山宛在眉睫下。
初来夹岸皆桃花,再来赤壁横苍霞。
千峰万壑不可辨,欲从何处寻人家。
我闻海鸥识人意,机心一动鸥不至。
山人心事閒于鸥,孰谓高风可强致。
使君莫厌城市喧,浇醨朴醇各有根。
机心不动争心息,武陵处处皆桃源。
《桃源篇》【明·周瑛】秦人法网密如织,楚人逃生苦未得。一朝拔邑入南山,咫尺就与尘寰隔。山中风俗何恬然,竹篱茆舍临平田。男婚女嫁相代谢,岁月无纪谁知年。昨日渔郎忽到此,杯酒慇勤问乡里。汉龙晋马相继兴,始知世代非秦纪。由来静躁迹不同,山人怕与俗人通。送得渔郎出山口,归来相与灭其踪。武陵太守好事者,谓人可仙官可舍。分付渔郎重问津,溪山宛在眉睫下。初来夹岸皆桃花,再来赤壁横苍霞。千峰万壑不可辨,欲从何处寻人家。我闻海鸥识人意,机心一动鸥不至。山人心事閒于鸥,孰谓高风可强致。使君莫厌城市喧,浇醨朴醇各有根。机心不动争心息,武陵处处皆桃源。
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西来偶识陆将军,屹如铁柱排尘纷。
弧矢随身射牛斗,鸟蛇结阵联风云。
泸川小寇纷如蚁,窃弄主兵潢池里。
商贾废市农废耕,远近皇皇惊未已。
庙堂旦夕劳经营,欲以不战屈人兵。
一时颇牧默不语,将军历阶言姓名。
鸟飞有翮蛇有尾,泸川小寇易与尔。
我有尺组茹芦红,请缚渠魁献阶戺。
泸川十月飞秋霜,旌旗掩映生寒光。
多方设疑不速取,一鼓成擒功自张。
我闻用兵先用计,奇正迭出无常势。
魁渠既缚群雄解,危陂坐使成平地。
平明献丑入学宫,春风满面闻鼓钟。
饮至礼成客尽醉,次第赋诗谈奇功。
蜀民易动今犹昔,鼠辈跳梁无虚日。
将军袖手亦□年,请贾馀勇续前绩。
《题陆都阃平泸寇诗》【明·周瑛】西来偶识陆将军,屹如铁柱排尘纷。弧矢随身射牛斗,鸟蛇结阵联风云。泸川小寇纷如蚁,窃弄主兵潢池里。商贾废市农废耕,远近皇皇惊未已。庙堂旦夕劳经营,欲以不战屈人兵。一时颇牧默不语,将军历阶言姓名。鸟飞有翮蛇有尾,泸川小寇易与尔。我有尺组茹芦红,请缚渠魁献阶戺。泸川十月飞秋霜,旌旗掩映生寒光。多方设疑不速取,一鼓成擒功自张。我闻用兵先用计,奇正迭出无常势。魁渠既缚群雄解,危陂坐使成平地。平明献丑入学宫,春风满面闻鼓钟。饮至礼成客尽醉,次第赋诗谈奇功。蜀民易动今犹昔,鼠辈跳梁无虚日。将军袖手亦□年,请贾馀勇续前绩。
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骑马出都门,望望长江曲。
江水清以驶,江草萋以绿。
黄君有远行,离色宛可掬。
路入秦时郡,符剖汉廷竹。
我起酌君酒,荐以古规祝。
筑室首基址,为政首风俗。
风俗苟不佳,政美何足录。
君登江上舟,我骋江上目。
江空不见人,只见云相逐。