道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。
无初模样体真常,随机应物元纤碍。
出入纵横,往来自在。目前一段光明快。
君还言下敢承当,不移一脚超三界。
道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。
无初模样体真常,随机应物元纤碍。
出入纵横,往来自在。目前一段光明快。
君还言下敢承当,不移一脚超三界。
这首元代王丹桂的《踏云行·杨德远求词》是一首禅宗风格的词作,以道家无为而治的思想为基础,通过描绘道的本质和修行者的境界,展现了作者对超越世俗束缚的追求。
"道本无言,强求强索",开篇即揭示了大道自然,无需言语强加解释,强调了道的无形与自在。"与凭诗曲强分解"则暗示了试图用文字或概念去解析道是徒劳的,道是无法用言语完全表达的。
"无初模样体真常,随机应物元纤碍"进一步阐述了道的本体是永恒不变的真理,它顺应万物变化,没有任何局限。"出入纵横,往来自在"描绘了道的自由无拘,不受任何规则所限。
"目前一段光明快"表达了当下领悟到道的光明与喜悦,这是修行者内心的体验。最后两句"君还言下敢承当,不移一脚超三界"是对杨德远的鼓励,希望他能在理解的基础上勇于承担,一步跨越世俗的三界,达到更高的精神境界。
整体来看,这首词寓言深刻,富有禅意,体现了作者对道的理解和对修行者的期许。
大难过访忆曾酬,谒入徒惭刺字留。
惠我新诗堪照夜,喜君逸气正横秋。
时哉好去陈三策,老者那能画一筹。
暇日太丘如共款,忘炊肯更作糜不。
建章万户及千门,博物如君自不群。
入幕向来争论荐,鸣琴此去定知闻。
官惟作县堪行志,闽独于盐害未分。
剖竹乘轺同臭味,愿求长策献吾君。
柳市留连爱别坰,归来诗与字俱清。
閒居揫敛全生理,老境行藏见物情。
恨把菊花随雨过,醉敲瓦缶作雷鸣。
千年张翰风流句,却是生前不愿名。