盛牲实俎,涓选休成。鼎煁阳燧,玉盥阴精。
有飶嘉豆,既和大羹。侑以清乐,细齐人情。
盛牲实俎,涓选休成。鼎煁阳燧,玉盥阴精。
有飶嘉豆,既和大羹。侑以清乐,细齐人情。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过对祭品、祭器和音乐的细致描写,展现了古人对于神灵的崇敬之情以及仪式的庄重与隆重。
"盛牲实俎,涓选休成" 一句,形象地展示了祭台上的牲畜丰盛、精美,选用了最好的牲畜并妥帖地准备就绪。"鼎煁阳燧,玉盥阴精" 描述了祭祀时使用的鼎和玉盥,以及它们在阳光下的光辉与阴影中的清冷,这些物品不仅是实用的祭器,也承载着崇高的精神价值。
"有飶嘉豆,既和大羹" 句中,“飶”字形容食物的香美,"嘉豆" 可能指的是上等的粮食或其他供品,而“大羹”则是古代祭祀时用来盛放谷物的器具,这两者结合,表达了丰富多样的供品和精心的准备。
最后,“侑以清乐,细齐人情” 一句,则转向了音乐和人的情感。"侑" 通常指的是古代的一种乐曲或乐舞,"清乐" 表示这场祭祀活动中所奏响的乐声清新悦耳;而“细齐人情”则意味着通过这种音乐来调剂、和谐人们的情感,使之达到一种内心的平和与净化。
总体而言,这首诗不仅展示了古代祭祀活动的盛大场面,更重要的是,它传递了一种精神文化,即通过精心的准备和庄严的仪式来表达对自然神灵的尊崇,以及这种活动对于人们情感和社会秩序的调节作用。
黎山千仞摩苍穹,颛颛独在大海中。
自从汉武置两郡,黎人始与南州通。
历历更革不胜计,唐设五筦如容邕。
皇朝声教久渐被,事体全有中华风。
生黎中居不可近,熟黎百洞蟠疆封。
或从徐闻向南望,一粟不见波吞空。
灵神致祷如响答,征帆饱挂轻飞鸿。
晓行不计几多里,彼岸往往夕阳舂。
流求大食更天表,舶交海上俱朝宗。
势须至此少休息,乘风径集番禺东。
不然舶政不可为,两地虽远休戚同。
古今事变无定论,难信捐之与扬雄。
四州隅分各置守,琼台帅阃尤尊崇。
高牙大纛拥方伯,鼓吹振响惊蛟龙。
汉家威名两伏波,卢丁以来几宗工。
卫公精爽尚如生,妙语况有玉局翁。
史君吏事素高了,明若古镜摩青铜。
叱驭行行不作难,平生惟仗信与忠。
布宣王灵万里外,益使向化来蛮賨。
第惟遐方习疏慢,政化要当率以躬。
雾中能见越王石,自然心服令易从。
顽犷未率宜以渐,勿示骇政先含容。
平平之策用定远,下下之考书阳公。
吏民生长固安土,尚当摩抚如童蒙。
属僚宦游岂得已,士多失职悲途穷。
名分卑尊不可紊,更念何处不相逢。
官事既了与无间,可使知气俱冲融。
乡闾惜别情所钟,临岐为倾琥珀浓。
手遮西日念远去,欲留奈何鼓逢逢。
愿君稳度三合溜,早归入侍明光宫。
《送万耕道帅琼管》【宋·楼钥】黎山千仞摩苍穹,颛颛独在大海中。自从汉武置两郡,黎人始与南州通。历历更革不胜计,唐设五筦如容邕。皇朝声教久渐被,事体全有中华风。生黎中居不可近,熟黎百洞蟠疆封。或从徐闻向南望,一粟不见波吞空。灵神致祷如响答,征帆饱挂轻飞鸿。晓行不计几多里,彼岸往往夕阳舂。流求大食更天表,舶交海上俱朝宗。势须至此少休息,乘风径集番禺东。不然舶政不可为,两地虽远休戚同。古今事变无定论,难信捐之与扬雄。四州隅分各置守,琼台帅阃尤尊崇。高牙大纛拥方伯,鼓吹振响惊蛟龙。汉家威名两伏波,卢丁以来几宗工。卫公精爽尚如生,妙语况有玉局翁。史君吏事素高了,明若古镜摩青铜。叱驭行行不作难,平生惟仗信与忠。布宣王灵万里外,益使向化来蛮賨。第惟遐方习疏慢,政化要当率以躬。雾中能见越王石,自然心服令易从。顽犷未率宜以渐,勿示骇政先含容。平平之策用定远,下下之考书阳公。吏民生长固安土,尚当摩抚如童蒙。属僚宦游岂得已,士多失职悲途穷。名分卑尊不可紊,更念何处不相逢。官事既了与无间,可使知气俱冲融。乡闾惜别情所钟,临岐为倾琥珀浓。手遮西日念远去,欲留奈何鼓逢逢。愿君稳度三合溜,早归入侍明光宫。
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睡起帘栊静。启金铺、春帏半捲,宝香烟冷。
门外落花风不定,糁糁乱红堆径。
谁唤做、春愁如病。
零乱云鬟慵梳掠,傍菱花、羞对孤鸾影。
情易感,恨难醒。沙边柳外当时景。
记分携、离筵乍阕,去帆初整。
尽举棹歌和泪听,云淡水寒烟暝。
空怆望、楼高天迥。
犹未归来何处也,日长时、不念人孤冷。
书谩写,雁谁倩。