是亦刬,非亦刬,尽法无民。
山僧今日,曲为指陈,幽州江口石人蹲。
是亦刬,非亦刬,尽法无民。
山僧今日,曲为指陈,幽州江口石人蹲。
这首诗出自宋代禅宗诗人释月涧的《偈颂一百零三首》中的第三十首。诗中以“是亦刬,非亦刬,尽法无民”开篇,巧妙地运用了否定与肯定的辩证关系,表达了在佛法的真理面前,一切对立的概念都失去了意义,达到了“尽法无民”的境界。接着,诗人通过“山僧今日,曲为指陈,幽州江口石人蹲”这一形象描绘,将抽象的哲理寓于具体的自然景象之中,使得读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到一种超脱世俗、直指本心的禅意。整首诗语言简洁而深邃,富有哲理,体现了禅宗思想中对宇宙人生本质的深刻洞察和超然态度。
神仙得者王方平,谁其继之阴长生。
飘然空飞五云軿,上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜明,宠光万柏森千龄。
峡山偪仄岷江萦,洞宫福地古所铭。
云有北阴神帝庭,太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都启岩扃,明霞流电飞阳晶。
晖景下堕铄九冰,塞绝苦道升无形。
至今台殿栖竛竮,隋圬唐垩留丹青。
十仙怪奇溪女清,瑶池仙仗纷娉婷,琅璈赴节锵欲鸣。
我来秋暑如炊蒸,汗流呀气扶枯藤。
摩挲众迹不暇评,聊记梗概知吾曾。
十分佳景媚冬残,好事天心不复悭。
已遣梅花斜竹外,更飘瑞叶向人间。
渔蓑晚色都堪画,羌笛春光亦度关。
想得东风来处路,白银宫阙锁三山。