苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。
水中明月无踪迹，风里浮云可计程。
庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
料师多劫长如此，岂算前生与后生。
《赠乾素上人》全文
- 拼音版原文全文
赠 乾 素 上 人 唐 /方 干 苦 用 贞 心 传 弟 子 ，即 应 低 眼 看 公 卿 。水 中 明 月 无 踪 迹 ，风 里 浮 云 可 计 程 。庭 际 孤 松 随 鹤 立 ，窗 间 清 磬 学 蝉 鸣 。料 师 多 劫 长 如 此 ，岂 算 前 生 与 后 生 。
- 注释
- 苦用：刻苦用心。
贞心：坚贞不渝的心志。
弟子：门徒，学生。
低眼：看轻，不重视。
公卿：古代高级官员的统称。
水中：水里。
明月：明亮的月亮。
无踪迹：没有痕迹，不可捉摸。
风里：风中。
浮云：飘动的云彩。
可计程：可以计算路程，这里指无法作为参照物。
庭际：庭院边缘。
孤松：孤独的松树，常象征坚韧不拔。
鹤立：像鹤一样站立，比喻姿态高雅。
窗间：窗户之间。
清磬：佛寺中敲击的磬，声音清脆。
学蝉鸣：模仿蝉的叫声，形容声音清幽。
料师：料想师父。
多劫：多个劫难时期，这里泛指很长时间。
长如此：一直以来都是这样。
岂算：哪里会去计算。
前生与后生：前世与来生，生命的前因后果。
- 翻译
- 以坚贞之心传授弟子，理应看轻那些高官显贵。
水中的明月没有痕迹可寻，风中飘动的浮云怎能计算行程。
庭院边的孤松伴随着鹤站立，窗间清晰的磬声模仿着蝉鸣。
料想师父多年以来一直如此，哪里会去计较前世与来生。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干所作，名为《赠乾素上人》。诗中蕴含深厚的禅意和哲理，通过对自然景象的描绘，表达了对修行生活的赞美与对长久修炼之道的理解。
“苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。” 这两句诗强调了师徒之间以诚信为基础的严肃态度。诗人使用“苦用”一词，表现出对于禅学的深刻领悟和对修行之路的不懈追求。同时，这也表达了一种谦虚的态度，对于同辈或晚辈的尊敬与礼让。
“水中明月无踪迹，风里浮云可计程。” 这两句通过描绘自然景象，传递出禅宗中“本来无一物”的思想。水中的明月和风中的浮云，无形无迹，却又有着自己的轨迹，这与修行者追求的境界不谋而合。
“庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。” 这两句诗通过对庭院中孤松与鹤的描写，以及窗前清磬（一种打击乐器）和学习蝉鸣声，展现了一个宁静、淡泊而又充满生机的修行环境。这里的“随”字，意味着顺其自然，与禅宗中“无为”的思想相契合。
“料师多劫长如此，岂算前生与后生。” 最后的两句诗则是对老师（即乾素上人）的赞美和对其修行之道的肯定。诗人认为这位上人的修炼之路，不仅仅是眼前的状态，更是跨越多个劫难、历经长久岁月的结果。而“岂算前生与后生”一句，则暗示了这种境界超越了常人的生死轮回，达到了某种程度的解脱。
整首诗通过对自然景象和修行生活的描绘，以及对师徒关系和禅学思想的表达，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由与涅槃境界的精神追求。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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