休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。□初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真,常寂寂,永宁宁。
休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。□初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真,常寂寂,永宁宁。
这首元代马钰的《爇心香·岐阳镇张同监问修行》是一首禅宗风格的词,表达了对修行的理解和追求。词中以简洁的语言阐述了修行的本质,强调个人内心的修炼和觉悟。
"休问因缘,各做修行",意在告诉人们不必过多纠结于外在的因果关系,每个人都应独立修行,寻找自我解脱的道路。"人人有分,个个圆明",表明修行是普适的,每个人都有内在的智慧和圆满的可能性。
"但事情疏,心情净,达长生",强调修行的关键在于减少杂念,保持心境清净,这样才能达到长生不老的境地。"元气盈盈,大法成成",则描绘了修行带来的内在力量和大道成就。
"初观、日月停停",象征修行者的心境如日月般宁静,"光辉莹莹,龙虎平平",进一步描绘了修行者的内在光明与平衡。最后,"觉本真真,常寂寂,永宁宁",表达了修行者对本真的领悟,以及在日常生活中保持寂静和平静的状态。
整体来看,这首词以禅意的笔触,引导读者深入内心,探寻修行的真谛,体现了马钰对道家修行理念的独特见解。
出门车马何纷纷,矜誇云是五侯宾。
昨朝亲进侍中酒,今朝复枉使君轮。
车来马去长安道,揽子衣兮要路津。
轻裘缓带趋跄美,上书谁是扫门人。
借来白璧虚张楚,致得黄金更入秦。
世人见此荣华好,乞身争欲附青云。
父母妻孥时吐气,翻笑相如美好贫。
古今何龌龊,解人终邈邈。
襄城七圣迷,适遇小童觉。
稽首谢师归,秉鞭天下握。
久矣真人言,謦欬难追琢。
我观时世君,魏狗横胸卓。
我观时世臣,吴狙矜巧数。
儒墨分五涂,智辩殊三乐。
天下无公是,自是还自驳。
一弦动一音,漫劳鼓宫角。
蝇翼垩鼻端,空想运斤斲。
暖暖而姝姝,守一先生学。
下焉为豕虱,终归屠者爆。
上焉说舜膻,方求童土渥。
谁能抱德炀,以顺天下朴。
有喙长三尺,浑兮其若独。
牂生于奥中,未尝牧以捉。
鹑生于宎次,未烦田以较。
河源万载流,风日奚损剥。
不解而知足,不知知乃倬。
能知古今朔,乃称大扬搉。
《读南华杂篇述以五言十一章·其二徐无鬼》【明·郭之奇】古今何龌龊,解人终邈邈。襄城七圣迷,适遇小童觉。稽首谢师归,秉鞭天下握。久矣真人言,謦欬难追琢。我观时世君,魏狗横胸卓。我观时世臣,吴狙矜巧数。儒墨分五涂,智辩殊三乐。天下无公是,自是还自驳。一弦动一音,漫劳鼓宫角。蝇翼垩鼻端,空想运斤斲。暖暖而姝姝,守一先生学。下焉为豕虱,终归屠者爆。上焉说舜膻,方求童土渥。谁能抱德炀,以顺天下朴。有喙长三尺,浑兮其若独。牂生于奥中,未尝牧以捉。鹑生于宎次,未烦田以较。河源万载流,风日奚损剥。不解而知足,不知知乃倬。能知古今朔,乃称大扬搉。
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