昭穆亲祖，自室徂堂。礼备乐成，肃然祼将。
瑟瓒黄流，条鬯芬芳。气达渊泉，神孚来享。
《至和祫享三首·其二奠瓒用《嘉安》》全文
- 注释
- 昭穆：古代宗法制度，以始祖为昭，子孙为穆，以此排列次序。
徂：往，去。
肃然：严肃庄重的样子。
祼将：指献祭时的裸身捧酒仪式。
瑟瓒：古代祭祀用的酒器，形似瑟，用于盛酒。
黄流：泛指祭祀用的黄色酒液。
条鬯：鬯，祭祀用的香草浸酒，象征吉祥和敬神。
芬芳：香气浓郁。
渊泉：深渊和泉水，比喻深远或广大。
神孚：神明的信任和降临。
享：享用，此处指神灵接受祭祀。
- 翻译
- 遵循昭穆宗族顺序，从内室到殿堂行礼。
礼仪周全，音乐和谐，庄重地献上祭祀之酒。
- 鉴赏
这首诗描绘的是中国古代祭祀仪式中的一种重要环节，即祫享（一种合祭祖先的大典）。"昭穆亲祖"表达了对祖先的尊崇与亲近，"自室徂堂"则指从家庙到太庙的行进过程，体现了礼仪的严谨和庄重。"礼备乐成，肃然祼将"描述了祭祀准备周全，气氛庄严肃穆，酒器瑟瓒盛装着黄色的祭酒，象征着神圣的黄流，条鬯（鬯草浸酒）散发出芬芳的气息。
"气达渊泉"寓意祭祀的诚心直达地底，"神孚来享"则表达对祖先神灵的信任与期待，相信他们会降临享用祭祀的供品。整体上，这首诗以简洁的语言，展现了古代祭祀活动的神圣与庄重，以及人们对先人的深深敬仰。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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《游桃源一百韵》【唐·刘禹锡】沅江清悠悠，连山郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。渊明著前志，子骥思远蹠。寂寂无何乡，密尔天地隔。金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿闇隙。依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。皇家感至道，圣祚自天锡。金阙传本枝，玉函留宝历。禁山开秘宇，复户洁灵宅。蕊检香氛氲，醮坛烟幂幂。我来尘外躅，莹若朝星析。崖转对翠屏，水穷留画鹢。三休俯乔木，千级扳峭壁。旭日闻撞钟，綵云迎蹑屐。遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅。羽人顾我笑，劝我税归轭。霓裳何飘飖，童颜洁白皙。重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。楼居弥清霄，萝茑成翠帟。仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。宝气浮鼎耳，神光生剑脊。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。乃言瞿氏子，骨状非凡格。往事黄先生，群儿多侮剧。謷然不屑意，元气贮肝膈。往往游不归，洞中观博弈。言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。言师有道骨，前事常被谪。如今三山上，名字在真籍。悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。观者皆失次，惊追纷络绎。日暮山径穷，松风自萧槭。适逢脩蛇见，瞋目光激射。如严三清居，不使恣搜索。唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。纷吾本孤贱，世业在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。公卿偶慰荐，乡曲缪推择。居安白社贫，至傲玄纁辟。功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。尝闻履忠信，可以行蛮貊。自述希古心，忘恃干时画。巧言忽成锦，苦志徒食檗。平地生峰峦，深心有矛戟。层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。祸来昧几兆，事去空叹息。尘累与时深，流年随漏滴。才能疑木雁，报施迷夷蹠。楚奏絷钟仪，商歌劳宁戚。禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。长生尚学致，一溉岂虚掷。芝朮资糇粮，烟霞拂巾帻。黄石履看堕，洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴。青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。
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