全提密印，千圣迷踪。肘后灵符，三贤结舌。
平高就下，乃可宣扬。略露风规，急须著眼。
雪峰父子，或舒或卷，今古无伦。
或抑或扬，凡圣罔测。重关壁立，谁解流通。
龙向洞中衔雨出，凤从花里带香归。
《偈六十九首·其六十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品，以简洁而深奥的语言表达了禅宗修行的微妙境界。"全提密印，千圣迷踪"暗示了佛法的广大精深，即使是历代圣贤也难以穷尽。"肘后灵符，三贤结舌"则描绘了佛法难以言传的特性，即使是智慧卓越的三位贤者也无法用言语表达。
"平高就下，乃可宣扬"强调了佛法的随缘适应，不拘泥于形式，只有顺应人心，才能广泛传播。"略露风规，急须著眼"提示修行者要善于把握佛法的精髓，不能被表面现象所迷惑。
"雪峰父子，或舒或卷，今古无伦"借雪峰禅师的风格变化，比喻佛法的灵活多变，超越时空。"或抑或扬，凡圣罔测"进一步说明佛法难以捉摸，连凡夫圣人都难以揣摩。
"重关壁立，谁解流通"象征佛法如重重关隘，需要修行者深入探索和领悟。最后两句"龙向洞中衔雨出，凤从花里带香归"运用生动的意象，描绘出修行者在静心修炼中获得的内在提升和外在感应，如同龙吸水、凤带香，寓意着修行的成果和境界。
总的来说，这首诗以禅宗特有的象征手法，揭示了佛法的深邃与神秘，以及修行者的内在追求和外在体验。
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偈四首·其四
南询诸友，踏破草鞋。绝学无为，坐消日月。
凡前易脱，圣解难忘。但有纤毫，皆成渗漏。
可中为道，似地击山。应物显形，如驴觑井。
纵无计较，途辙已成。若论相应，转没交涉。
勉诸仁者，莫错用心。各自归堂，更求何事。