曲径通蔬圃，清溪带草堂。
野花随意好，鸣鹤向人长。
得得閒中趣，悠悠物外忙。
偶闻谈出处，为子欲褰裳。
《和张石盘侍御年兄过访之作二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静淡雅的田园生活画卷。首联“曲径通蔬圃，清溪带草堂”以曲径和清溪勾勒出一条通往田园生活的路径，草堂映衬在清溪旁，营造出一种远离尘嚣的隐逸氛围。颔联“野花随意好，鸣鹤向人长”进一步渲染了自然界的生机与和谐，野花随风摇曳，鸣鹤悠然自得，展现出大自然的自由与美好。
颈联“得得閒中趣，悠悠物外忙”则表达了诗人对闲适生活的向往与追求，以及对忙碌世俗的超脱态度。通过“閒中趣”与“物外忙”的对比，凸显了诗人内心的宁静与对外界纷扰的淡然。
尾联“偶闻谈出处，为子欲褰裳”则以一个偶然的交谈场景结束，似乎在邀请友人一同体验这份闲适与自然之美，表达出诗人希望与他人分享这份宁静生活的愿望。
整体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘和情感的深沉抒发，展现了诗人对田园生活的热爱与向往，以及对超脱世俗、追求内心宁静的哲学思考。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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武夷歌
天下武夷兮第一山溪，升真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙，幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。
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身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯，下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。
龙洞通天池兮岩鹤舞双翎，铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀，风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
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茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布，桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑，但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮只履归去，或飞升兮铁笛长嘶。
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《武夷歌》【宋·白玉蟾】天下武夷兮第一山溪，升真有洞兮大王天柱交相齐。不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙，幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。欲访仙迹兮搜剔地灵，溯洄乘舟兮陟险杖藜。身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯，下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。龙洞通天池兮岩鹤舞双翎，铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。月浸观音石兮恍有金身现普陀，风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙馆学堂兮闻书声，丹炉茶灶兮晓烟迷。船架半壑兮使星会泛河汉归，机留古洞兮天孙去作牵牛妻。棋盘开岩石兮钓台瞰晴川，岩有虎啸兮窠有金鸡栖。狮子伏岩兮耀日气犹鲜，仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠，一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。翰墨罗列兮因之生兴，廪石高贮兮可以忘饥。红尘迥绝兮山中发兰桂，神仙何许兮云间闻犬鸡。茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布，桃源深邃兮沿流得径蹊。有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑，但见此心止止兮炼成大药服刀圭。武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶陆续跻。或尸解兮只履归去，或飞升兮铁笛长嘶。以今视昔兮吴李可接踵，不须怀古兮感慨而怆悽。作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖，我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
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