御史青骢马,词臣白玉堂。
有才皆展骥,此老尚亡羊。
云海迷舟路,天风失雁行。
不须愁白发,正欲媚幽光。
御史青骢马,词臣白玉堂。
有才皆展骥,此老尚亡羊。
云海迷舟路,天风失雁行。
不须愁白发,正欲媚幽光。
这首诗描绘了朝廷官员与文人学者的生活场景,以及对年华老去的感慨与豁达态度。
首联“御史青骢马,词臣白玉堂”,以“青骢马”象征御史的尊贵身份,以“白玉堂”比喻词臣所在的清雅环境,对比鲜明,展现了官场与文坛的不同风貌。
颔联“有才皆展骥,此老尚亡羊”,前句赞美有才华的人都能施展抱负,后句则以“此老尚亡羊”自喻,表达自己虽年事已高但仍怀有壮志未酬之感,流露出一种虽老犹壮、不甘落后的精神状态。
颈联“云海迷舟路,天风失雁行”,运用自然景象来隐喻人生的迷茫与挫折,云海中的舟路难以辨认,天风中雁行也失去了方向,形象地表达了世事无常、人生道路充满不确定性的感慨。
尾联“不须愁白发,正欲媚幽光”,诗人以乐观的态度面对岁月的流逝,认为不必为白发而忧愁,而是要欣赏和享受生活的美好,展现出一种超然物外、积极向上的生活哲学。
整体而言,这首诗通过对比、比喻和象征手法,深刻反映了古代文人士大夫对于个人命运、社会变迁以及生命意义的思考,既有对理想与现实的矛盾与挣扎,也有对人生价值的深刻领悟和积极的人生态度。
堂堂鸠林师,法喜以为娱。
谈道有原委,百川会归墟。
城市挽莫留,野性山林居。
年荒拾橡栗,湿柴烧橛株。
尚怜陶与陆,问讯今何如。
当时莲社人,寥落今几馀。
脩静复西去,而独逃空虚。
蓝舆会相访,容我醉时无。
吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。
不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。
恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。
孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。
岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。
初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。
鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。
女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。
史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。
兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。
吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。
齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。
世閒万事何不有,耳目之外难具论。
海中时时发火焰,世界一一持风轮。
一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。
并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。
木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。
扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。
吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
《仿玉川子沙麓云鸿研屏吕唐卿藏》【金·赵秉文】吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。世閒万事何不有,耳目之外难具论。海中时时发火焰,世界一一持风轮。一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
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