一洗平生筝笛耳,极知绿绮有遗音。
君臣庆会休三弄,泉石膏肓不可针。
一洗平生筝笛耳,极知绿绮有遗音。
君臣庆会休三弄,泉石膏肓不可针。
这首诗是宋代诗人王炎创作的《和何元清韵九绝(其八)》。从鉴赏角度来看,这段文字展现了诗人对音乐、自然以及历史文化的深刻感悟。
“一洗平生筝笛耳,极知绿绮有遗音。”这里,“筝笛”指的是古代的乐器——筝(一种弦乐器)和笛子。诗人通过这两种乐器传达了对过去美好声音的怀念之情。“一洗平生”意味着将平凡的一生都洗刷干净,仅留下这些音乐记忆。绿绮可能象征古代文化遗产中那些细腻而深远的声音。
“君臣庆会休三弄,泉石膏肓不可针。”这里的“君臣庆会”指的是国之君臣聚集一堂,共同庆祝或处理国家大事的情景。“休三弄”则是乐曲的一种表现形式,或许暗示着在这样的场合中,音乐也是一种重要的交流方式。接着,“泉石膏肓不可针”这一句,则是在形容自然界中的声音——泉水和岩石相互作用产生的声音,这些都是人为工具(如针)所不能触及或模仿的。
整体来看,诗人的语言优美,意境深远,他通过对音乐、历史场合以及自然声响的描绘,将读者带入一个既有文化内涵又充满哲思的空间。
扁舟下樊溪,江南正清泻。
晓登巴河岸,极目望春野。
步寻修竹寺,古木争偃亚。
云昔孙仲谋,刑牲致师祃。
雄图邈已矣,英概足悲咤。
石梯造云雾,丹白开广厦。
山僧安寂寞,畏冷不出舍。
劳生遇閒境,顿使我心写。
晚江平若席,风势欲相借。
兹行颇閒暇,聊此山水间。
幸有所携人,臭味同一源。
山溪并修涧,嘉木间蒲莲。
杉松鸣古刹,始觉此溪寒。
孤亭出屋背,石磴相牵攀。
迎客穷道人,俯偻须眉斑。
释子具粗粝,虽贫有馀欢。
午登西山去,路作九曲弯。
山禽惯不惊,夏木秀且繁。
缅怀紫髯公,奠玉祠天坛。
豪强有遗韵,兴废无留观。
空岩一泓泉,引予掏清甘。
至人悲热恼,遗此消昏烦。
我茶非世间,天上苍月团。
为尔惜不得,烹瀹浇晨餐。
深谷晚易阴,快雨时斑斑。
但见夹道松,龙髯湿苍颜。
念我亦閒人,屏居闭柴关。
不使倒珠玉,济我胸中悭。
之官亦漫浪,遇胜却盘桓。
平生据顽钝,信命傲忧患。
言归徒旅疲,就荫休征鞍。
却视来时舟,一叶系荒湾。
《西山寒溪》【宋·张耒】兹行颇閒暇,聊此山水间。幸有所携人,臭味同一源。山溪并修涧,嘉木间蒲莲。杉松鸣古刹,始觉此溪寒。孤亭出屋背,石磴相牵攀。迎客穷道人,俯偻须眉斑。释子具粗粝,虽贫有馀欢。午登西山去,路作九曲弯。山禽惯不惊,夏木秀且繁。缅怀紫髯公,奠玉祠天坛。豪强有遗韵,兴废无留观。空岩一泓泉,引予掏清甘。至人悲热恼,遗此消昏烦。我茶非世间,天上苍月团。为尔惜不得,烹瀹浇晨餐。深谷晚易阴,快雨时斑斑。但见夹道松,龙髯湿苍颜。念我亦閒人,屏居闭柴关。不使倒珠玉,济我胸中悭。之官亦漫浪,遇胜却盘桓。平生据顽钝,信命傲忧患。言归徒旅疲,就荫休征鞍。却视来时舟,一叶系荒湾。
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西方金仙千岁身,天上伐木役天人。
阎浮檀光照世界,作此无量胜妙因。
九龙宝地赤精宅,涌出宫殿压风轮。
化人南来为守护,震动六种走鬼神。
锦幪老人常住世,燕坐说法无冬春。
故人萧公作尘土,白莲花叶光如新。
妙道无边世眼窄,真心遍通人智贫。
可怜端居弊宇宙,几见疑惑谈伪真。
檐牙森森铁凤啄,殿颜眈眈金兽蹲。
官冷何妨近香火,时容绝胜洗埃尘。