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《九友斋十歌·其六》全文
发布时间:2025-12-06 13:49:17 明 / 王世贞   形式: 古风

我闻瞿昙四十九年,说法无一法,其如阿难总持成百夹。

鸠摩莲花舌本生,玄奘舍利毫尖发。

白马东来象教崇,青牛西去微言空。

成都玉局授书后,渐与金仙相对雄。

光庭灵素不须病,雅有片言为破诤。

但令世幻一切捐,法宝玄珠炯双映。

归去来,何快哉,两藏恰面湖山开。

我不能一麻一米骨作柴,亦不能啖硫黄钟乳十二钗。

顾家阿瑛竖子尔,亦解僧帽道人鞋。

光明藏中大自在,有骨不借青山埋。

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鉴赏

这首诗是明代文学家王世贞所作的《九友斋十歌(其六)》,以佛教故事和禅宗理念为背景,展现了诗人对佛法的独特理解和感悟。诗中提到佛陀释迦牟尼的教诲,如阿难的总持经典,以及印度高僧如鸠摩罗什、玄奘等人的事迹,象征着佛法的深远影响。

诗人将佛法的精义与成都玉局的授书相联系,强调佛法智慧的传承与发扬。"光庭灵素不须病",意指佛法能疗愈人心,"雅有片言为破诤",表明佛法能化解世间纷争。"归去来,何快哉"表达了诗人对超脱尘世、回归内心宁静的向往。

"两藏恰面湖山开"描绘出佛学与自然山水的和谐共融,而诗人自谦不求物质享受,"我不能一麻一米骨作柴",表达其淡泊名利的态度。最后,诗人以"光明藏中大自在",表达对佛法内在自由的追求,即使有形之躯也不必拘泥于世俗的束缚。

整体上,这首诗以禅宗的视角,寓言式地展现了诗人对佛法的深入理解和修行体验,体现了明代文人对人生哲理的思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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