竹床何处宜高卧,玉笥西头有白云。
阴过石栏常缥缈,气通窗隙更氛氲。
衣裳润透秋先到,林壑寒迷日易曛。
我亦山中卧云者,不思弘景即思君。
竹床何处宜高卧,玉笥西头有白云。
阴过石栏常缥缈,气通窗隙更氛氲。
衣裳润透秋先到,林壑寒迷日易曛。
我亦山中卧云者,不思弘景即思君。
这首明代邓雅的《卧云窗为简伯原作》描绘了一幅静谧而清幽的山居画面。诗人首先提出竹床适宜于高卧,暗示了环境的闲适与宁静。"玉笥西头有白云",将读者带入了一个远离尘嚣的隐逸之地,暗示着高洁的品格和对自然的亲近。
接下来的两句"阴过石栏常缥缈,气通窗隙更氛氲",通过描绘竹影斑驳、云气缭绕的景象,进一步渲染出山中生活的空灵与神秘。"衣裳润透秋先到",写出了秋意的浓厚和山居生活的贴近自然,而"林壑寒迷日易曛"则描绘了山中光线的变幻,日光在深林中显得昏暗,增添了几分静谧的氛围。
最后,诗人以"我亦山中卧云者"表达自己与伯原一样的心境,渴望与自然融为一体,"不思弘景即思君"则表达了对朋友伯原的深深思念,同时也流露出对隐逸生活的向往和对友情的珍视。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人淡泊名利、追求自然的心境。
老知山林等朝市,扁舟谁能问行止。
长淮十日浪吹沙,春风正搅骊龙睡。
幽人软语破永日,冲泥携手林间寺。
坐中知兄病当已,眉宇氤氲有佳气。
华池神酒不用醒,人生和畅自忘形。
扶持阴德鬼神在,洗除世缘烦恼轻。
东来自惭双鬓改,相逢独觉两眼明。
论诗尚爱淡生活,学道久叹閒名声。
嗟我尘埃费昏旦,补刖自怜闻道晚。
还丹欲问仆仆仙,一庵更伴腾腾眠。
春阴夜薄月朦胧,剧谈烛尽樽亦空。
他日重逢庞处士,可能犹与世人同。