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《过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此》全文
发布时间:2025-12-05 02:17:46 明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[真]韵

边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。

绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。

衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。

为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人路过沅州时,遇见了当地的父老,他们曾从军,如今回到故乡,与诗人分享着关于先人的故事。诗中充满了对故乡的深情和对过往岁月的怀念。

首句“边城父老旧乡邻”,点明了地点和人物,边城的老乡们,他们熟悉而亲切。接着,“弭节从容问所因”,描述了诗人与这些老人们平静交谈的情景,询问他们为何回到故乡。

“绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人”两句,通过对比年轻人和老年人的状态,表达了对时间流逝的感慨,同时也强调了对家族记忆的传承。年轻人可能已经离开了故乡,但老年人依然记得先人,保持着家族的传统。

“衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新”则进一步展现了文化的延续。尽管时代变迁,但老人们的衣着还保留着唐朝的风格,而孩子们则在讲述着新的故事,体现了文化传承的连续性。

最后,“为说好安耕凿计,只今雨露万方匀”表达了诗人对于当地居民生活状态的关心,以及对和平年代的感慨。希望他们能过上安定的生活,享受着如同雨露般均匀的恩泽,象征着国家的繁荣与和谐。

整体而言,这首诗通过对故乡、历史、文化以及当下生活的描绘,展现了诗人对故乡的深厚情感,以及对社会和谐与文化传承的向往。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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