维新殊有九州风，新绾盘蛇髻更工。
预祝英雄出巾帼，武婆城在碧云中。
《纪兴宁妇女改妆事与刘生松龄二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了清朝末年维新运动时期女性形象的变化，诗人丘逢甲以新颖的角度赞美了女性的觉醒和独立精神。"维新殊有九州风"，意味着女性的革新力量如同席卷全国的春风，展现了她们在社会变革中的独特风采。"新绾盘蛇髻更工"，通过描述女性发型的改变，暗示了她们追求时尚和个性解放的态度，盘蛇髻的创新设计更显精致。
"预祝英雄出巾帼"，诗人寄予厚望，期待女性能展现出英雄般的气概和能力，这在当时是对女性地位提升的肯定。"武婆城在碧云中"，以"武婆城"象征女性的力量和坚韧，犹如一座矗立在碧空中的城堡，寓意着新时代女性的崛起和不凡。
整体来看，这首诗既赞扬了女性的美丽与智慧，又表达了对她们崭新角色的认可和期待，体现了丘逢甲对于女性解放和进步的赞赏。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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射鹰行
圣作桑弧男子志，矢人伤人岂吾事。
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等閒拓手石五馀，真是无心事书策。
诗书岂不关时须，寄语悠悠年少儿。
一鹰一兔寻常事，正要尺箠鞭羌夷。
赋王唐卿庐山所得灵壁石
湘江竹深韶不传，后夔神禹飞上天。
泗滨之磬无人编，帝敕此宝沦深渊。
于乎不知几千年，奇形异质鬼所镌。
青虬赤虎遭缚缠，蹙筋怒爪身挛拳。
自从胡尘障中原，神物变化随霏烟。
金声玉振义不辱，六丁徙置康庐巅。
灵台星官未知处，但怪宝气干霄躔。
王郎斋居敷浅原，饮水泣血天所怜。
空山无人下群仙，似梦非梦或告旃。
扪萝独上果有得，失喜而惧心茫然。
百夫挽取自包裹，解衣更买蛮儿毡。
缄扃不肯乡人说，知我好古容观瞻。
焚香再拜娄叹息，安得致之天子前。
安得致之天子前，明堂郊丘备宫县。
调和正声荐上帝，箫勺群慝收戈鋋。
朝廷清明用耆哲，一律四海归陶甄。
凤皇来仪兽率舞，复古却到虞韶边。
是时赋公笔如椽，襞笺为草登歌篇。
《赋王唐卿庐山所得灵壁石》【宋·张孝祥】湘江竹深韶不传，后夔神禹飞上天。泗滨之磬无人编，帝敕此宝沦深渊。于乎不知几千年，奇形异质鬼所镌。青虬赤虎遭缚缠，蹙筋怒爪身挛拳。自从胡尘障中原，神物变化随霏烟。金声玉振义不辱，六丁徙置康庐巅。灵台星官未知处，但怪宝气干霄躔。王郎斋居敷浅原，饮水泣血天所怜。空山无人下群仙，似梦非梦或告旃。扪萝独上果有得，失喜而惧心茫然。百夫挽取自包裹，解衣更买蛮儿毡。缄扃不肯乡人说，知我好古容观瞻。焚香再拜娄叹息，安得致之天子前。安得致之天子前，明堂郊丘备宫县。调和正声荐上帝，箫勺群慝收戈鋋。朝廷清明用耆哲，一律四海归陶甄。凤皇来仪兽率舞，复古却到虞韶边。是时赋公笔如椽，襞笺为草登歌篇。
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