馀二即非真,惟此一事实。密在汝边,我说不密。
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释居简的《偈颂一百三十三首》中的第三十六首。诗中以简洁的语言探讨了佛法中的真理与现象的关系。
“馀二即非真”,这句话意味着除了真实之外的其他事物或观点都不是真正的真理。这里的“二”可能指的是相对的概念,比如虚与实、假与真等,强调了在追求真理的过程中,不应被表面的现象所迷惑,而应深入本质。
“惟此一事实”,则指出真正的真理只有一个,即“此一事实”。这暗示了在佛教中,有一个核心的真理或法则,是所有修行和理解的基础。
“密在汝边”,这句话提示真理或真相往往隐藏在个人内心深处,需要通过自我探索和内省来发现。它鼓励人们去寻找内在的智慧和真理,而不是依赖外在的指示或解释。
“我说不密”,最后两句表达了诗人对真理难以言传的感慨。他认为,尽管他试图传达这些深刻的见解,但真理的本质仍然难以完全用语言表达清楚,强调了言语与真理之间的界限,以及直接体验的重要性。
整体而言,这首诗通过简练的语言,探讨了佛法中关于真理、自我发现和言语局限性的深刻主题,鼓励读者深入内心,寻求自己的真理之路。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
十月十七日奏辞督办边防
我虽敦诗书,何尝习为将。
事急适无人,马箠偶一杖。
瓜时当受代,岂免怀怏怏。
登楼发长啸,遮眼憎叠嶂。
濠堂与鸥榭,恍惚梦欲忘。
上书亟自劾,不恤天下谤。
方将投江湖,物外肆豪放。
独来还独往,意气讵非壮。
寸心照人间,皎若月初上。
颓波既难挽,用舍贵有当。
安能事纤儿,束缚作恒状。
端午桥中丞属题秦权拓本
开皇穿地證量器,隗状或作林者非。
匋斋尚书出所得,始信黄门不吾欺。
四钧为石云极数,先后二诏具刻辞。
辞意精严书亦称,典重气欲无鼎彝。
吾闻先王岁稽器,量衡律度殊等差。
地官司市禁伪饰,不中不粥市乃讥。
政行四方实赖此,季末杂乱风亦衰。
前随后宋慕复古,悬式俄弛谁能持?
今观此铸审且谨,明壹别白除歉疑。
轨物垂则圣有作,坊民正俗礼所宜。
儒生论秦轻诟病,对此使我增歔欷。
尚书忧时近狂狷,必采隅说容瑕疵。
会稽刻石彼犹取,昆山可作真吾师。
