大德曰生，阴阳寒暑。乐舞形容，干戚籥羽。
一弛一张，退旅进旅。神安乐之，祉锡绵宇。
《高宗建炎初祀昊天上帝.文舞退、武舞进用《正安》》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对大自然和宇宙秩序的颂扬，以及对舞蹈动作的生动描述，展现了古人对于天地万物和谐共生的敬畏之心。
"大德曰生，阴阳寒暑"表明诗人认为天道的伟大在于它孕育并维持着生命，以及对自然界中阴阳、寒热变化的认知。
"乐舞形容，干戚籥羽"则是对祭祀时舞者动作之美的描绘，其中“干戚”指的是古代乐器，能够想象到当时音乐与舞蹈相结合所展现出的壮观场景。
"一弛一张，退旅进旅"此句通过对弓箭开合和兵车进退的描写，传达了一种节奏和秩序之美，它可能象征着祭祀活动中的严肃与庄重。
最后,"神安乐之，祉锡绵宇"则是表达了通过这样的仪式，使得天神得到安抚，福祉普及于宇宙之间。这里的“祉”字意味着恩惠和祝福，而“绵宇”则是一个宏大的空间概念，体现出诗人对于宇宙之大无边的敬畏。
总体而言，这首诗通过对祭祀活动的描写，展现了古代中国人对于天地自然、生命与宇宙秩序的崇高认识和深厚情感。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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又不见重译来朝胡为哉，海不扬波效封祝。
《戊午海啸歌》【明·林熙春】吾今搔首叩青天，天道洪濛绾地轴。风伯繇来任卷舒，雨师元自泽禾谷。甜味九州海若藏，东南万里鱼龙伏。三灵效顺各有司，阴阳燮理端可卜。云何去岁偶喧传，喧传今岁为岁恶。厉鬼青妖春夏生，忆前戊午咸觳觫。秋来溽暑愈非常，郁郁如焚为最酷。八月四日乱云飞，水气纷纷成黪黩。海上叫号鸟雀呼，蜃窟蛟宫亦反覆。三更燐火挟雄风，雄风催雨变陵谷。须臾地震数摇床，须臾天涌频翻屋。昆虫鳞甲共穿林，百雉垣墙如破竹。稼穑顿淹万顷田，丘园胥假百年木。仓皇欲济无津梁，牛羊男女空驰逐。估客闽商问水滨，舟人渔子葬鱼腹。蔽江臭秽不堪闻，顾瞻山河景非昨。可怜海澨千万家，为问谁家得全族。孑遗无处觅鹪鹩，涕泪惟云求半菽。似此乾坤何等时，度之鬼神亦应哭。吾今问天天好生，地原载物焉忍毒。岂是天地职无为，不任三灵宅四隩。三灵即是古三公，三公不备阴阳错。如欲民瘼达九阍，岂可因噎废耳目。如欲补救起疮痍，惟在六卿倡九牧。年来旱潦信有之，无如今岁愁万斛。语云得民在得心，可令剜厥心头肉。因思旋转在至尊，何以得邀先赐复。复思萧条遍九州，更愿推恩蠲税榷。君不见周家一悟雨反风，当日依然岁大熟。又不见重译来朝胡为哉，海不扬波效封祝。
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