吾生前辈后，不及识诸公。
每读诸公集，想见其音容。
圣俞仁庙时，欧公最相知。
春风一杯酒，夜坐数章诗。
雍容长者风，忠厚君子辞。
格律从正始，句法自炉锤。
衮衮鸣山泉，款款语亲闱。
试一涉其流，超然忘百忧。
后辈亦有作，岂曰不冥搜。
雕琢伤正气，磔裂无全牛。
堙郁暗大理，矜夸堕轻浮。
所以圣俞诗，把玩不能休。
死者如可作，吾其与之游。
《读梅圣俞诗》全文
- 拼音版原文全文
读 梅 圣 俞 诗 宋 /张 九 成 吾 生 前 辈 后 ，不 及 识 诸 公 。每 读 诸 公 集 ，想 见 其 音 容 。圣 俞 仁 庙 时 ，欧 公 最 相 知 。春 风 一 杯 酒 ，夜 坐 数 章 诗 。雍 容 长 者 风 ，忠 厚 君 子 辞 。格 律 从 正 始 ，句 法 自 炉 锤 。衮 衮 鸣 山 泉 ，款 款 语 亲 闱 。试 一 涉 其 流 ，超 然 忘 百 忧 。后 辈 亦 有 作 ，岂 曰 不 冥 搜 。雕 琢 伤 正 气 ，磔 裂 无 全 牛 。堙 郁 暗 大 理 ，矜 夸 堕 轻 浮 。所 以 圣 俞 诗 ，把 玩 不 能 休 。死 者 如 可 作 ，吾 其 与 之 游 。
- 注释
- 前辈：指前代的著名文人。
识：结识，认识。
诸公：指多位杰出的文人。
集：文集，指诗文作品集。
圣俞：指梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
欧公：指欧阳修，字永叔，北宋文学家。
雍容：举止大方，从容不迫。
款款：亲切，深情。
冥搜：深入探索，苦心创作。
雕琢：过分修饰。
磔裂：割裂，支离破碎。
堙郁：压抑，深藏不露。
矜夸：自夸，炫耀。
把玩：反复欣赏，品味。
游：交往，交流。
- 翻译
- 我生在前辈之后，未能结识各位先贤。
每次阅读各位的文集，仿佛能看见他们的音容笑貌。
在仁宗庙时期，圣俞先生与欧公最为相知。
春风吹过，我们共饮一杯，夜晚围坐畅谈诗歌篇章。
欧公举止从容，如同长者，言辞忠厚，似君子。
他的诗歌格律严谨，句法精炼，如同从正始时代流传下来。
他的诗如山泉潺潺，深情款款，如同对家人的倾诉。
初接触他的诗，就能忘却百般忧虑。
后辈也有佳作，但怎能与圣俞的深度相比？
过分雕琢会损伤诗歌的正气，割裂破碎则难以成篇。
过于压抑或夸饰会遮蔽诗歌的大义，自满轻浮则失去深度。
因此，圣俞的诗，我反复品味，无法停止。
如果死者能复生，我愿与他一同游历诗的世界。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张九成的作品，名为《读梅圣俞诗》。诗中表达了诗人对唐代诗人梅尧臣（即梅圣俞）的崇敬之情，以及通过阅读梅氏诗作而产生的精神共鸣。
"吾生前辈后，不及识诸公。每读诸公集，想见其音容。" 这两句表明诗人自己与梅尧臣生活在不同的时代，从未有机会亲自见到他，但通过阅读他的诗作，可以感受到他的风范和气质。
"圣俞仁庙时，欧公最相知。春风一杯酒，夜坐数章诗。" 这里提到了梅尧臣与同时代的文学家欧阳修之间的深厚友情，以及他们在春风中共饮，一边品味美酒一边吟诵诗句的情景。
"雍容长者风，忠厚君子辞。格律从正始，句法自炉锤。" 这几句话赞扬了梅圣俞的诗风，是那种既有雅致又不失深沉的长者之风，其忠诚和厚道的性情都体现在他的用词和诗句中。而“格律从正始，句法自炉锤”则说明梅氏在诗歌形式和技巧上的独到造诣，他的作品既遵循了古典诗歌的规范，又有自己独特的艺术处理。
"衮衮鸣山泉，款款语亲闱。试一涉其流，超然忘百忧。" 这里的“衮衮”形容声音的和谐与连绵，“款款”则形容语言的温婉亲切。诗人通过阅读梅氏的作品，就像是在山泉之间徜徉，感受着那份宁静和安详，从而超脱世间的烦恼。
"后辈亦有作，岂曰不冥搜。雕琢伤正气，磔裂无全牛。堙郁暗大理，矜夸堕轻浮。" 这几句话表达了诗人对后世文学创作的看法，他认为即使有后来的文学家也能写出佳作，但那些作品往往过分雕琢、追求华丽而伤害了诗歌的正气，有些甚至变得支离破碎，失去了整体的和谐与力量。
"所以圣俞诗， 把玩不能休。死者如可作，吾其与之游。" 最后，诗人表达了自己对梅圣俞诗作的喜爱，他不断地品味这些诗句，就像是在与已故去的梅氏灵魂同游一般，这种精神上的交流和沟通让他感到无比的满足和愉悦。
这首诗通过对梅尧臣及其诗歌的深情赞美，展现了诗人对于文学传统的尊崇，以及他个人对于诗歌艺术追求的执着。
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